《周易》“亢龙有悔”亢龙是不吉之占，曲龙是正常的龙，直龙则是不正常的。谁也不知道伏羲所创制的龙形究竟是什么样子。中医是中国哲学，中医是中国文化，中医是中国……，唯独中医不是“现代科学”体系下的医学！至此，中医的核心是什么就非常明确了！中医是自成一套理论体系，完全与我们现在所熟知的“现代科学体系”完全不搭界的一种理论体系。
什么是中医？
中医是中国哲学，中医是中国文化，中医是中国……，唯独中医不是“现代科学”体系下的医学！至此，中医的核心是什么就非常明确了！中医是自成一套理论体系，完全与我们现在所熟知的“现代科学体系”完全不搭界的一种理论体系。这个理论体系扎根于中国传统哲学和古代“巫术”思想，所以也就需要无论是医者还是患者，都要摒弃掉“现代科学”对他们造成的负面影响，才能真正理解到中医的精髓。
大家想想也是，“天人合一”，“阴阳五行”这些东西怎么用现代科学体系的东西来解释？即便你勉强解释出来了，但与中医真正的理解一样吗？这就好比，好好的毛笔字，你偏偏要用硬笔去书写，那就肯定要失去了毛笔字的精髓嘛，只落得个形似了。中医上的问题正是如此，用“现代科学”改造过的脑袋去想中医的理论，就是用硬笔写毛笔字！属于歪嘴和尚来念经了！由于中医绝对不是科学，所以所谓的“现代中医”想要用科学来解释中医就是走上了邪路！用科学来解释不科学的事物，这不就是缘木求鱼嘛！所以，中医就是中医，思考中医的时候，我们现在所学的现代科学知识是全无作用的！因为你现在学的东西，全是科学范畴内的东西，非但不能帮助你去捋顺中医的逻辑，反而会阻碍你去理解中医理论。
这大概就是为什么中医学院毕业的现代中医师，他们身上缺乏古代名中医的那种仙风道骨的原因了！一张嘴就是血压、胰岛素什么的，怎么都是一股违和感嘛！现在无数人诟病当下的中医们已经失去了传统中医的精髓是相当不正确的。实际上的真正主要原因是，现代人学习的“现代科学”太多了，使得现代人已经无法理解古代传统中医的精髓而已。
也就是说，中医的精髓就躺在《黄帝内经》、《伤寒论》里面，但已经被“现代科学”改造过的灵魂，已经和中医的精髓永远不在一个“频率”上，无法形成共振了，仅此而已。最后，给出一句结论。不是中医发生了变化，而是现代无论医者还是患者的灵魂发生了变化！扪心自问，你一说中医治病的时候，能够保证不被现代科学打扰吗？所以，是现代人抓不住中医的精髓了，而不是中医精髓丢了！。
“龙”到底是怎样的一种存在？
据说“龙”的形象正是由伏羲确定下来的，并且伏羲用龙的名字来给他的百官命名：青龙官、赤龙官、黄龙官……《千字文》中有“龙师火帝，鸟官人皇”，其中的龙师是指伏羲。谁也不知道伏羲所创制的龙形究竟是什么样子。但从不文化时期所遗留的实物来映证内涵丰富的龙文化，龙的形象在不同文化时期又有很大的差别，经历了完善的过程。
上古时期传说中的神或英雄似乎很多都有一个共同点，就是人首蛇身，包括传说中的伏羲自己，这恐怕是“龙”这种神兽创制出来的观念源起。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐代伏羲女娲图，伏羲和女娲都是人首蛇身。龙的主体就是蛇，龙以蛇为身，又加了兽足、马毛、鹿角、鱼须等因素。下图新疆吐鲁番阿斯塔那出土的伏羲女娲图，阿斯塔那是唐代高昌国故址。
在伏羲和女娲的周围遍布星辰。这种画在当地出土三十多幅，为麻布或绢所制，用木钉钉在墓室顶部，画面向下对着被葬者的脸。甘肃省博物馆有一个鲵鱼彩陶瓶，属于距今五千五百年到六千年的仰韶文化中期，这只瓶子上的鲵鱼就有如蛇一般的长长身体。绘画在陶器上的纹饰应该是当时原始人对自己周围事物的认知。最原始的简单认知在思维进化的过程中被加以想象，可能就成了“龙”。
下图仰韶中期鲵鱼瓶。原始时期的“龙”不但没有神兽之风，反而是萌宠之风。真正的“龙”起源于红山文化，红山文化中龙的躯体都是蜷曲的。身体蜷曲的龙叫作“蜷龙”，也叫作“猪龙”。红山文化现出土的玉质蜷龙都是随葬器，放在墓主人胸前，这种玉饰的珍贵可见一斑。用这种玉饰作葬器的墓主人的身份也一定不普通。下图红山玉龙，辽宁朝阳牛河梁出土。
后世的升龙、降龙、行龙、蟠龙都是从蜷龙演变来的。殷周时期龙的形象仍然是卷龙。殷商武丁时期的王后妇好墓出土过玉卷龙。周代天子祭天的衮服上的龙也是蜷曲的。《周礼*春官*司服》郑玄作注“卷龙衣也。”春秋战国，甚至一直到汉代，龙的形象一直以卷龙为主，这其间开始有S形和各种弯弯曲曲形状的龙，但从来没有直龙，西汉以前就没有过直的龙。
《周易》“亢龙有悔” 亢龙是不吉之占，曲龙是正常的龙，直龙则是不正常的。下图唐代鎏金铜走龙。唐代的龙出现了很大的不同。首先面貌有所不同，原始时期的龙重点在形体的卷曲，面部很模糊，比较有特点的是有的龙有长吻，背有长鬃，看起来似乎有点像彘，就是野猪，这大概也是原始时期的卷龙被称为“猪龙”的原因。唐代的龙怒目圆睁，尖牙利口，甚至长须而有角，从面貌上开始摆脱野兽有点神化的意思了。
下图唐代鎏金铜龙，仪仗用器，高难度形体动作。不仅面貌，唐代的龙形体看起来更让人咋舌。有的龙爪如四足，看起来如同急急奔走；还有的以前爪支地，蛇一般的身体反向蜷曲。唐代的龙的形象运用到了宗教、生活、政治等等不同领域，衣饰、日用生活用品、仪仗器等都少不了龙的影子。最典型的就是白瓷双龙尊，双龙的造型在唐代很多。
中华民族诸子百家最著名的几大家是谁？中华民族传统文化是什么？
正所谓乱世出英雄，在春秋末期，朝代纷乱衰微，诸侯争霸，学者们周游列国，为诸侯出谋划策，这个时候便形成了一个文化主流之风，这一场盛宴被命名为“百家争鸣”，这也是历史上的“诸子百家”事件。一：诸子百家的背景对于任何一个时代来说，都存在着问题，而解决问题的同时，也会存在着智慧的产生，智慧产生的同时，则有着伟人的诞生。
在春秋战国时代，诸侯争霸，为了壮大各自的实力就招揽人才，打破了本身专属于贵族阶层才有的权利，让原本没有权利没有发言权的平民，也有了施展自己抱负和理想的突破口。这时，当时人口的加剧，各种各样的问题层出不穷，面对这样的各种现实问题，急需要解决的办法和思想，这一时期，对于底层群体的放开，所以各种学说，思想纷纷出现，这就是诸子百家的时间背景。
诸子百家的观点和他们的文学作品，逐渐形成了不同的派别，不仅用于军事政治，更用于文学，生活等等，发挥着极其重要的作用。从当时那个时代以至于到现在的两千多年发展之中，这些思想和文化一直产生着非常重要的作用，发挥着他们的文学价值。三：诸子百家是如何分类的？最著名的几家是谁？司马迁的父亲司马谈，将百家首次划分为阴阳、儒、墨、名、法、道六家，后来刘歆又在司马谈的划分基础上，增加了纵横、杂、农、小说共有十家，再后来，又有人将小说家去掉，剩下的九家在当时被称为了九个主要分流，再后来，吕思勉则在《先秦学术概论》之中又增加了兵、医两家。
其实在当时，各种学术思想流派的形成和古希腊的文明交相辉映，不仅在中国，乃至世界上那一时期都是一场文化盛宴，而在当时，则是以老子，孔子，墨子三家思想为主流，其他的阴阳家纵横家等则为附属。在诸子百家之中共有189家，这189家学者写下了4324篇著作，另外还有记载说诸子百家共有上千家，但流传较广，影响较大，最为著名的也仅有儒、道、墨、法家。
三：中华民族的传统文化是什么？中华民族的传统文化就是华夏文明，从上古时期的尧舜禹时代，到夏朝建立之后，一直到如今，在这绵延发展的几千年历史进程之中，所有遗留下来的文化智慧，都属于中华民族的传统文化，更是值得尊敬和传承的华夏文明。传统文化主要由儒释道三家文化作为主要根源，内容广博，涵盖极深，除了儒释道三家文化之外，其他的诸如中医，武术，绘画，书法，戏剧，节日，文字等等，都属于中华传统文化的范畴。
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