夸父须发衣服瞬间被烧光，步子却迈得更快，口渴之时才稍作停留，将所遇之水一口吞尽，化解潮热。距离虽在拉近，火温却更加狂烈，夸父已无汗可出，更糟糕得是黄河、渭河之水所剩无几，夸父只好向北方大湖靠近，最终因体内缺水而昏厥致死，金乌趁机逃回了汤谷。《海经·海外北经》载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。五、风伯风伯生活在狱法之山，行动如风，见人便笑，笑则起大风。风伯是调皮的，他会用风卷着树枝、枯草捉弄遇到的人们，当看到人们狼狈不堪的样子，就会发出得意的笑声；风伯又是狂暴的，当人们对他无礼时，便会发出尖锐的嚎叫，带着猛烈的狂风袭击面前的一切事物，折断了大树，摧垮了堤岸，吹翻了房屋。
人们敬畏他，希望他给庄稼传花送粉，从而迎来一个丰收年，因此面对风伯的戏弄也不以为意，反而凑上一个回笑。《山经·北山经》载：又北二百里，曰狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山[犭军]，其行如风，见则天下大风。黄帝战蚩尤时，邀请风伯相助，借风势助雨师行雨，水淹蚩尤大军。风伯欣然而往，这符合他喜欢热闹的性格，但他很快就烦恼了，因为黄帝队伍中早有了应龙。
应龙非常傲慢，认为黄帝是多此一举，即使没有风伯，他一样可以单独起风下雨，根本不给风伯上场的机会。大为气恼的风伯联合同样遭遇的雨师投向了蚩尤，决定在战场阻击应龙，要他为傲慢付出沉痛的代价。应龙被困住了，狼狈着，挣扎着，曾经高傲的头垂下了。风伯在半空高声狂笑着，心中有从未有过的畅快，如果不是青儿化身女魃，应龙早该活活累死了。
蚩尤战死，风伯身亡，黄帝追封他为风神，小人物也该有自己的自豪。《山海经·大荒北经》载：蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。六、雨师雨师来自巫咸国，名妾，以双蛇为耳环，左手又挽赤蛇，右手操青蛇。双蛇如龙，能吸洞庭之水而化倾盆大雨，施雨之时，与黑暗合成一体，又称黑巫妾。《海外东经》载：雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
当被应龙轻视，雨师与风伯转投蚩尤，双方携手，雨借风，风助雨，将应龙之水化为己有，形成惊天大洪峰，反淹黄帝大军，一时间天昏地黑，只剩下风伯、雨师在半天酣畅的笑声。应龙只知下雨，不会收水，因此应龙不得不喷以水墙来挡住洪峰的冲击，神力极剧消退，如果不是女魃出现，应龙知道等待自己的命运就是累死在涿鹿。当黄帝追封身死的雨师，应龙沉默了，去了南方恢复神力，临行前深深地看了躺在地上的风伯、雨师一眼，他告诫自己永远不要再傲慢，也不要去轻视任何一个人，那样的代价永远不知道有多沉重。
七、共工炎黄联盟彼此相依，也彼此竞争，黄帝相信，只有让联盟充满活力，族人才能获得强大的能力。黄帝之孙颛顼与炎帝一脉的共工城池相隔不远，在少昊的管制下，和睦相处；当少昊年老之时，继位呼声最高的是共工。面对洪荒，共工和颛顼被任命到江水流域治水，共工交出的成绩更胜一筹。共工堵塞江水入口，并将河水多处截断，铲高填低，筑堤蓄水，化洪涛为灌溉之水，育养庄稼，造福一方，即便在少昊氏族中，也享有极高的赞誉。
共工认为自己的能力比颛顼更适合继位，炎帝一族沉默了太久太久，是该发出部落的吼声了。颛顼的支持率一直落后于共工，但最后关头颛顼取得了妻子所属的重和黎部落的支持，最后在联盟选举中成功获胜。这一举动激怒了共工，认为颛顼是用极不光彩的手段窃取了帝位，于是号召族人参战，讨伐颛顼。双方大战，颛顼以帝命召来各地诸侯勤王，共工连战连败，不得不一退再退，直到退到了不周山。
不周山阻断退路，使得共工大怒，生性高傲的他将族人带入了战乱的风波早已经悔恨，如今连一座山也敢来欺负他，于是变身万丈，不顾族人的劝阻，一头撞在了不周山山腰。一声惊天动地的巨响后，不周山断折了，支柱与天连接处被捅破了个大窟窿，天河之水流了下来，不止不息，形成了史前大洪水，吞噬着盘古世界。共工眼看生灵涂炭，五内俱焚，双目流出了血泪，跪倒在地，就此气绝，其周围泥土沾染共工血泪而成五彩之色。
女娲族再次出现，提炼五色土，最终转化成补天石，堵住了天窟窿，阻断了下泄的天河之水，此地便是共工台。五色土来自共工，女娲用其土赎其罪，镇守天河，也算煞费苦心，而女娲族为补天耗尽了一族的神力和资源，沦为凡人，从此隐世不出。人们有感于共工治水之德，敬称其为水神。《山海经·大荒西经》载：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。
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