顺治四年，清朝彻底剥离武职与爵位的关系。清朝爵位制度，逐渐完善。而这套制度，便形成后来我们熟悉的公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉九等爵位。这些爵位，仍与官阶品级对应。它们当中的公、侯、伯三等爵位，属于超品，级别高于正一品。子爵对应的，则是正一品。但这些定例，需要到乾隆年间才形成。因为清朝爵位制度的变化。
所以，在不同时期，级别可以高于正一品的官员，并不相同。如果是在努尔哈赤时期，当时只有公爵属于超品级别。这套制度仍是沿袭后金女真制度，并没有十分完善，仍有很多混淆的地方。到皇太极称帝后，除公爵外，又加封异姓功臣王爵。当时比较有名的就是尚可喜、孔有德、耿仲明，他们都是在崇德元年加封王位的。后来到顺治年间，又有吴三桂、孙可望被加封为王爵。
这些藩王地位极高，手上有钱有枪，即便是皇帝也要对他们礼让三分。更何况朝廷一品大员。不过，随着清朝逐渐坐稳天下，藩王成为朝廷心腹大患，削藩成为朝廷大事。随后引发三藩之乱，康熙成功平定藩王，此后便不再分封王爵，最多只是用来追赠，并没有实际效果。而到顺治年间，清朝设立侯爵、伯爵，康熙年间又废除实际异姓功臣王爵后，公爵、侯爵、伯爵，就成为地位超过正一品的级别。
在公爵、侯爵、伯爵中，仍有更为细微的区别。公爵中可以分为一、二、三等公爵。侯爵中，又可以分为一、二、三等侯爵和一等侯爵兼云骑都尉，伯爵中则分为一、二、三等伯爵和一等伯爵兼云骑都尉。它们的级别都高于正一品。清朝比正一品级别高的官员，看似很多，实际数量仍是有限。这跟清朝初年重视武职，以军功为升阶的传统有关。
异姓功臣的爵位，都会以次一级的云骑尉为升阶单位。比如一等伯爵获得一个云骑尉，就是一等伯爵兼云骑尉。如果获得两个云骑尉，就会升阶为三等侯爵。这种依次递增的方式，很大程度上，增加了官员的升阶难度。即便是曾国藩立下的军功，也仅仅获得一等勇毅侯的爵位。李鸿章被追赠为一等侯，而左宗棠仅是二等侯。这种异姓功臣的爵位，可以承袭。
曾国藩的儿子曾纪泽就继承了父亲的爵位。不过，如果没有特殊的军功，每承袭一次，都会再下降一个级别，一直降到最低级的恩骑尉，才能世袭罔替，不再降级。朝廷这个做法，既是收拢人心，也是希望这些继承爵位的人，可以继续努力，不要荒废待业。还有少数人，会在退休后，得到皇帝追赠，授予爵位待遇。嘉庆十一年，大学士保宁退休，嘉庆皇帝特意授予他公爵待遇。
又过八年，大学士威勤伯勒告老还乡，皇帝特批退休后享有伯爵待遇。但是，这些仅是退休后的待遇，跟在任时关系不大。而且，清朝官员如果在退休后可以享受爵位待遇，便不再享受原有的品级俸禄待遇。因为爵位待遇，远远高于品级俸禄待遇。如保宁退休后，便只享受公爵每年700两白银的退休待遇，而无法额外享受一品大学士每年180两白银的待遇。
清朝一品官员在衣、食、住、行方面有哪些特殊的待遇？
清朝的一品官员主要分中央、地方和武将三类:中央:太师、太傅、太保、保和殿大学士、文华殿大学士，武英殿大学士、体仁阁大学士、文渊阁大学士、东阁大学士、领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣。地方文官:大学士兼管总督。地方武官:伊犁将军、绥远将军。俸禄清朝一品官的年薪为180两白银，恩俸每月可得数十两白银，同时清制京官领双俸，正俸一两兼支米一斛，即180两可支米180斛，且大学士俸米可再加一倍，即可支米260斛。
当然这只是明面上的收入，暗地里京官每年还能得到由地方官孝敬的丰厚的冰敬与炭敬，少则数十金，多则数百金。而到雍正元年，随着“养廉银”制度的建立，在地方上做官的一品官员开始有了独有的养廉银。其中大学士兼管总督的一品官可得养廉银大概在13000至20000两白银，伊犁、绥远将军乾隆之前可得5000两养廉银，乾隆之后被削减为3000两。
当然在京的一品官则没有养廉银，始终都需要地方官员的孝敬。衣清制定“文一品朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。补服前后绣鹤，惟都御史绣獬豸。朝带镂金衔玉方版四，每具饰红宝石一”；“武一品补服，前后绣麒麟。馀皆如文一品。”，即清朝一品文武官员朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶，冠后插有花翎。
一品文官官服补子前后为仙鹤，一品武官官服补子前后为麒麟。清制定“凡雨冠，民公、侯、伯、子、男，一、二、三品文、武官，御前侍卫，乾清门侍卫，上书房、南书房翰林，批本处行走人员，皆用红色。”，即一品官雨天戴的帽子颜色为红色。清制定“凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道、侍卫，公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用。
”，即一品文武官可悬挂108颗朝珠。清制定“凡孔雀翎....一眼者，内大臣，一、二、三、四等侍卫，前锋、护军各统领、参领，前锋侍卫，诸王府长史，散骑郎，二等护卫，均得戴之。”，即一品的领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣可佩戴单眼花翎，其余的一品文武官可戴孔雀翎。清制定“凡坐褥....文、武官一品冬用狼，夏红褐”，即放在炕几两侧或其他坐具上的褥子，一品文武官冬天可用狼皮，夏天可用红褐。
同时一品文武官可穿绣五爪九蟒的蟒袍。行清制规定“满洲官惟亲王、郡王、大学士、尚书乘舆。贝勒、贝子、公、都统及二品文臣，非年老者不得乘舆。其馀文、武均乘马”，即满族二品以上的年老文官可乘马车，其余满族文武官员都只能骑马。而对于汉族官员来说，清朝允许坐轿，清制规定“汉官三品以上、京堂舆顶用银，盖帏用皂。在京舆夫四人，出京八人....直省督、抚，舆夫八人。
...武职均乘马。”即汉官三品以上的京官马车车顶可用银，盖帏用皂，在京轿夫可用4人，若出京办差可用8人。当然正一品的武官中是绝对不会出汉人的，所以无需多说。同时清朝规定“三品以上，坐四人暗轿，镀金装饰，银螭，绣带，青幔。”即三品以上的文武官员可坐四人抬的轿子，可用镀金装饰，银螭，绣带，青幔。清制定“京官一品，金黄棍二，杏黄伞一，大、小青扇二，旗枪八。
常日前引二人，后从八人。”，即一品京官出行时前面领路可有2人，后面跟随的可为8人，10人分别手持二根金黄棍，一根杏黄伞，一把大青扇，一把小青扇，八根旗枪。当然清制还规定“以上仪卫，於京外得全设，常日在京，不得用旗、伞、黄棍。”，简单的说在京城的一品京官不得使用旗、伞、黄棍，只得出京才可使用。地方上的伊犁将军、绥远将军出现则是“金黄伞一，金黄棍二，旗六，后从六人。
”。住清制定“品官士庶家祭凡品官家祭庙立居室东，一至三品庙五楹，三为堂，左右各一墙限之。北为夹室，南为房。庭两庑，东藏衣物，西藏祭器。庭缭以垣。”，即一品文武官的家庙可有5间，3间为正房，北为祭祀五世祖以上神位的地方，南为祠堂。大屋2间，东屋放祭祀衣物，西屋放祭祀用品。清制规定“一品、二品，厅堂五间，九架，屋脊用瓦兽，梁、栋、斗栱、檐桷青碧绘饰。
门三间，五架，绿油，兽面锡环。”，即一品官员可住拥有20间屋子的房屋，其中客厅5间，可用10根柱子，屋脊用瓦兽，梁、栋、斗栱、檐桷青碧绘饰。正门3个，可用6根柱子，绿油，兽面锡环。同时清制还规定“品官房舍，门窗、户牖不得用丹漆。”即门窗不能用朱红色的漆。食清制定“一品、二品，酒注、酒盏金，馀用银。”，且“一品、二品，器皿不用玉，止许用金。
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