袁绍为什么不能同时派出两支大军救援乌巢、攻击曹操大本营？
是《三国演义》和《三国志》中偏向曹操一方的描写给了你袁绍没有这么做的错觉。事实上，袁绍就是这么干的。乌巢现在危在旦夕，大军行动肯定比轻骑兵速度缓慢，所以袁绍选择以轻骑兵救援乌巢，解燃眉之急。曹操本部少了五千骑兵，本就兵力不多的官渡防区此时更加空虚，袁绍以战斗力更强张郃高览主力去进攻曹营。这一手安排，我是在看不出哪里有问题，派速度最快的去救援，派战斗力强的去刚正面，我既要救人，我也要打你，我全都要。
但是曹军指挥官们出色的战术素养，曹军士兵精锐的战斗力把袁绍的计划无情碾压。乌巢方面，曹操得知援军已经上路，丝毫不顾，直接强攻乌巢，最后速度最快的轻骑兵尚未赶到，乌巢就已经失陷，而曹操再从容回头，把援军击溃。试想，连速度最快的轻骑兵都没能赶上，难道大军就赶得上了？袁绍这一手没有任何问题，败在曹操战斗力太高。
官渡方面，强攻曹军大营的张郃高览遭到曹洪荀攸的奋力阻击，双方在战场上僵持。袁绍趁虚而入的计划又败在了曹军出色的战斗力上。而后就是郭图谗言，张高畏罪，当场反水投曹，这是袁绍势力长期内斗所带来的积弊，和袁绍此时的指挥已经没什么关系了。接下来我们扯一点题外的。其实整个官渡之战，从二月打到十月，袁绍都基本上都没犯什么错误。
你说应该趁着曹操东征刘备南下进攻，袁绍确实做了：曹操正月出征刘备，袁绍二月就到了黎阳，并且进攻白马延津，但是被于禁，乐进等人以数千兵马守住，甚至反攻了一波，然后紧接着曹操就回来了。不是袁绍反应慢，是曹操速度快。你说应该轻兵袭扰后方，破坏曹军粮道，袁绍也确实做了：任峻传中就写到，袁绍骑兵时刻骚扰粮道，最后被任峻用大车阵 重兵破解。
但也并没有完全破解，如果按照任峻传及魏书中描述枣祗的说法，曹操在行屯田之后，兖州粮草问题已经得到了很好的解决，但官渡之战打了半年之后，曹军还是出现了严重的粮草问题，所以袁绍的轻骑骚扰还是有一定的效果的。而且袁绍攻下白马之后，立刻派人去联络曹军内部官员，然后鲁国，汝南等地爆发叛乱，张辽被紧急派往鲁国平乱，李通、赵俨则坚守淮南一带。
通过制造骚乱让曹操分兵，这一手也打的很漂亮。你说袁绍应该突袭许都，袁绍也确实做了：汝南叛乱之后，刘辟、龚都也趁势起兵，袁绍派遣刘备去联络汝南，进攻曹军后方——汝南往北可就是许都了。然后，刘备斩蔡杨，合兵北上，被驻守在许都附近的曹仁击溃。袁绍：谁告诉我许都空虚的？当然，曹仁击溃刘备之后，认为后方无忧，立刻和史涣合兵北上与曹操汇合，此时的许都确实空虚，但袁绍真的能知道吗？袁绍：我派刘备从后方去进攻许都了，结果他一直没回来，前面也没传来曹操许都失陷的消息，所以刘备应该是失败了，这说明曹操是派了人防守许都的，所以我们不能再去送人头了。
而且，官渡对峙到后期，袁绍已经呈现明显的优势，是在没必要再去弄险了，飞龙骑脸你告诉我怎么输？你看，整个官渡之战期间，袁绍的指挥一直没有任何问题。相对的，曹操的指挥也没有任何问题，甚至非常非常出色，逼到袁绍以绝对优势的体量，只能靠一点点消耗兵力才能占据上风。二到七月，袁绍的损失是一定比曹操大，甚至大很多倍的，但袁绍还是凭借自己的体量逼得曹操放弃黄河，退守官渡，进入对自己最不利的对峙。
《西游记》原著里面的乌巢禅师是哪位高人？有什么传说故事吗？
《西游记》中，曾经在浮屠山出现一个神秘的乌巢禅师。此人神通广大，即便孙悟空挥舞金箍棒来打，也不能伤其分毫。甚至无需出手，孙悟空连他所住巢穴的藤蔓防御都破不了。 乌巢禅师还曾经想要收猪八戒为徒，因八戒已经在观音菩萨那里受了戒，于是被拒绝。后来，唐僧师徒来到浮屠山，他主动传授唐僧《多心经》。之后，孙悟空、八戒、沙僧等三徒弟也一起修炼，从此师徒四人功力大进。
只是，这乌巢禅师到底是谁呢？ 有人解释为观音菩萨，因为《心经》据传就是观音菩萨所有。也有人解释为燃灯佛祖驾下的白雄尊者，因为白雄尊者就是一只鸟，鸟住在鸟巢中。在我的系列解读中，认为这乌巢禅师乃是燃灯佛祖。 乌巢禅师知道取经的前因后果，知道唐僧、孙悟空选择的路径，甚至知道未来可能发生的劫难。因此，这乌巢禅师必定是佛派高层，而且是知道取经隐秘之人。
我们细算起来，在《西游记》中符合这种身份的佛派高人不多，无非是如来、观音、弥勒、燃灯、接引等。 可是，如来、弥勒、观音或者是教主、或者是五老，都事务繁忙，根本不可能像乌巢禅师一样，在浮屠山一呆就是许多年。猪八戒可是在当妖怪的时候，乌巢就已经在浮屠山了。 而且，如来、观音、弥勒、接引四人在取经中都有正式出场。
唯独燃灯佛祖一直没有在唐僧师徒面前露脸。 燃灯佛祖乃是前任佛祖，即退居二线的老干部，有的是时间，也有参政热情，也有传法的能力，他化身乌巢，去凡间掺合一把取经行动，合情合理。 不过，这乌巢是燃灯，毕竟是我的一家之言。在《西游记》故事源流演变之中，这乌巢禅师其实另有其人。 那乌巢禅师究竟是谁呢？ 在唐宋流传的西游故事《大唐三藏取经诗话》中讲到唐僧师徒在到达西天竺国后，取得了五千四百卷真经。
只是，在诸多真经中唯独少了一种《多心经》。 唐僧一行回国，走啊走，走到一个小国，住在一处叫做香林的地方。当天晚上三更时分，唐僧就做了一个怪梦。梦中有一位神人告诉他，在不久之后将有人把《多心经》送给你，并且帮助你回到大唐。 醒来之后，唐僧把这怪梦告诉猴行者。猴行者大喜。 不久，但见树林中涌出祥云瑞霭，冲天瑞气。
在祥光之中，有一位貌似十五岁少年的和尚，容貌庄严，手持金环杖，拔出一卷《多心经》送给唐僧。 这《多心经》有什么作用呢？这少年僧人说：“此经上达天宫，下管地府，阴阳莫测，慎勿轻传；薄福众生，故难承受。” 和尚表示，这《多心经》可了不得，一旦诵念，诵经之声上可以到达天庭，下可以到达地府，有阴阳莫测之功效。
和尚还告诉唐僧，千万不要把这《多心经》随便传授给他人。只因普通百姓福气太薄，受不起！ 唐僧有些疑惑，就说，自己正是为了东土众生才来西天取经，为何如今得到经书，却不能传授呢。 那少年僧人见唐僧不听他的话，只好腾身在空中，化为一佛。此佛说：“此经才开，毫光闪烁，鬼哭神号，风波自息。日月不光，如何传度？” 唐僧一看乃是佛爷显灵，再不敢多嘴，于是跪拜叩谢，受了经书。
那这佛爷究竟是谁呢？ 原文中这佛自己说：“吾是定光佛……”这定光佛还表示，只要唐僧等人把经书送还大唐，那么，他将派出十二童子去迎接唐僧等人前往天庭，共享长生。 在吴承恩改定的《西游记》中，对于《多心经》的功效描绘，基本上变成了如来佛祖重点推广的《大乘佛法》功效。 至于这定光佛究竟是谁呢？ 在原著中并没有明说，不过我们略加百度就可以知道，这定光佛就是大名鼎鼎的燃灯古佛！。
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