总之，在通往诸侯王的道路上，挤满了形形色色的人，没有人甘于落后。直到项羽在关中分封时，共诞生了18个诸侯王。回到韩信。韩信崛起于社会底层，他没有六国后裔的优越感，他却能看清社会的格局与潮流，所以他认为当诸侯王已经到达了人生的天花板，不可能再有上升及突破的空间。韩信唯一可以做的就是自立，与刘邦、项羽形成三足鼎立之势。
但这样一来，又与他在刘邦的名下当诸侯王没有什么差别，好处是还不留下背叛刘邦的坏名声。那么韩信有没有当皇帝的能力呢？答案是否定的。首先就兵力而言，远不及刘邦与项羽兵力之合。韩信完全占领齐国之后兵力不足二十万，垓下之围时才达到了三十万。而当时在鸿沟对峙的刘邦项羽总兵力肯定超过了三十万，所以韩信没有明显的优势。
其次韩信占领的只是原来的齐国故地，确实有72座城池，但不占优势。因为刘邦除拥有固定的关中秦国故地及汉中、巴、蜀三郡外，另外在关东还有一些“机动”的势力范围。而齐国之南，荥阳以东，南抵闽越，理论上都可以划为项羽的势力范围。因此，韩信的“72座城”在刘邦项羽拥实力总合面前还是寒酸了许多。再则，韩信也灭不了刘邦和项羽。
因为韩信与刘邦决裂，刘邦也不会同项羽抱团。如果刘邦与项羽联手灭掉韩信，就意味着他失去了对项羽后方的战略优势，届时很他又有可能被项羽吃掉。韩信也不会坐视项羽攻打刘邦，因为刘邦灭亡就意味着他必须单挑项羽。既然不愿意和项羽单挑，韩信也不会去灭刘邦。刘邦又谁都打不过。所以，最终看似最弱的刘邦也会生存下来，与项羽、韩信形成“三足鼎立”之势。
（刘邦剧照）综上所述，现实的情况决定了韩信只会做一个诸侯王，并且他认为刘邦即便称帝也不会分割他的利益，刘邦充其量是接了项羽的班儿，承担一下维护诸侯秩序的责任而已。不光是韩信这样认为，诸如英布、彭越、张敖、韩王信等诸侯王开始都是这样认为，只不过是最后都被刘邦忽悠了。因为刘邦选择的是“温水煮青蛙”的方式，到他去世，历经八年时间，只剩一个长沙王吴臣（吴芮之子）没被煮。
事实上，刘邦虽然当上了皇帝，只不过暂时是将异姓诸侯转化为刘姓宗亲，汉朝依然是一个诸侯割据的状态。吕后当政的15年里，这些诸侯都在蓄力；汉文帝时期，这些诸侯对刘邦的记忆尚且清晰；到了汉景帝时期，这些诸侯王终于“六亲不认”了；汉武帝时期，随着“推恩令”的有效实施及对朝廷内部格局的改动，汉朝才真正实现了中央集权，汉武帝成为君临天下的皇帝。
李俊在泰国当了国王，为什么没有将幸存的梁山兄弟接过去享福呢？你怎么看？
梁山南征方腊，损失了七十员好汉，幸存的好汉仅存三十八人。其中，梁山的八个水军头领死了四个。李俊作为水军头领之首，他对朝廷假借驱虎吞狼之计，乘机剿灭梁山的阴谋是心知肚明的。于是在梁山大军回朝的途中，李俊便假装中风，将徒弟童威、童猛留在身边，脱离了大部队。后来，宋江等人回朝，虽然都得到了朝廷的封赏，但很快就又遭到了蔡京和高俅等人的第二波发难，又被害死了好几人。
李俊由于醒悟的早，带着徒弟童威、童猛兄弟隐居，因而逃过了这一劫。随后，李俊打造船只，与征方腊时所识兄弟费保等人到了暹罗国二次创业，最终在暹罗站住脚跟，成为了暹罗国的国王。（暹罗就是泰国）关于李俊后来的这段创业经历，水浒原著小说只是一笔带过，并没有展开细说。因此他到底有没有照顾幸存的梁山兄弟，从水浒小说中是找不到答案的。
不过在明末清初时，一个叫陈忱的浙江文人又写了一本《水浒后传》，在后传中，作者又以李俊和阮小七等人为主角，重点描写了幸存的水浒好汉（包括一些非梁山好汉）们如何反抗朝廷，再次发动起义，最终在暹罗建立功业的故事。在《水浒后传》中，首先登场的是阮小七和孙立。他们再次闹了登州，连同栾廷玉、扈成等一同上了登云山（扈成就是扈三娘的哥哥）。
梁山旧部的重新造反，惊动了本已经在王都尉家安享生活的乐和。乐和马上意识到，孙立造反，自己绝对会受到牵连，与其坐以待毙，不如避而走之。毕竟朝廷不信任他们这些梁山的余部。（乐和因为被王都尉留在汴梁，没有参加征方腊）于是乐和化名为尹文和，逃亡建康。之后乐和在建康的万柳庄救出花荣秦明的遗孀。到杭州又与童威、童猛两兄弟相遇，随即去到常州救出了李俊。
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