新版无尽之刃，装备提升的不止一星半点，不过相应价格也增加了1600金币，售价高达5000，成了单价最贵的装备。所以一旦认为有个神主宰这个世界。其次，吕布有全演义中最顶级的装备。由此可见，吕布想单挑杀个猛将，几乎没机会。现在两件装备有了相辅相成的作用，非常适合一起出。
有些人把宋朝吹得那么牛，怎么没产生工业革命呢？
宋朝积贫积弱，素有“弱宋”之名，但是不知是何故，也不是哪个学者率先引领出这么一股思潮，给宋朝加上了一个“技术大国”、“科技强国”的历史光环。宋代是中国历史上商品经济的最高峰，但是距离工业革命还相距甚远宋朝的经济社会发展并不发达宋朝同期的世界，欧洲和伊斯兰世界乱象丛生，宋朝尽管面对辽、金、西夏一败再败，但是经济繁荣是客观事实，市民阶层的生活确实很幸福。
但经济繁荣不等于国力强盛，而且繁荣与技术没有必然关联。后世的学者拿出各种各样的数据、表格，来证明宋朝人民生活之幸福，人均生活水平之高，但是这种比较没有任何意义。资源、人口、土地达到一定匹配，任何一个政权就可以享受一定的安稳期。宋朝的先进，实际上只是一种低水平层次的相对高度。宋朝的商业文明，只是在中国历史上较为浓墨重彩，特别是宋代海外贸易表现优异。
但宋代的商业文明，与欧洲和伊斯兰世界不可同日而语，缺少长久、缺少持续，没有广泛的深入民间，遍布全国，经济的繁荣也没有产生一个商人阶层，更没有形成以商人为核心的政治集团。商人赚钱后，供宗族子弟读书，还是走科举、仕途这一条传统中国人晋身和光宗耀祖的道路。没有形成一种持续性的商人政治势力，也就无法把国家改造成商业型社会。
宋朝的手工业并不十分先进宋朝在手工业的某些方面，比如说瓷器制作方面，确实取得了重大进步。但是这些手工业的进步零碎松散，不成体系，地域性很强，尤为重要的一点是，宋代没有形成大规模的手工作坊，没有形成脱离农业生产的雇工阶层，也就无法形成孕育工业文明的社会阶级因子。宋朝的手工业主要为市民商品经济服务。虽然市民商品经济是富国富民的基础，但是一种技术进步如果不能反作用于提升国力，这种技术很难及时转化为快速转变社会的能力。
只有先进技术不断地向国力特别是军事实力方面传导，才有立竿见影的作用，才能给国家带来巨大的利益。否则，只能说是中看不中用，无法给社会带来具有先进性影响的广泛变革。宋朝的思想文化趋于落后宋朝是“技术大国”、“科技强国”的思想错觉，来自宋朝成熟的雕版印刷书，因此后世留下了众多宋版书籍，其中不乏生产类图书，比如《梦溪笔谈》等，其书中记载的很多发明，比如毕昇的活字印刷，实质是在汉唐之后的一种正常技术积累，并没有颠覆性的变革，也没有什么实质性的突破。
后人看到大量提供宋朝社会信息的书籍，就很容易想当然的认为宋朝科技之进步，技术之先进。技术领先，决不能单凭书籍记述、白纸黑字，没有生产和军事成果做后盾，只能是伪先进。宋朝私学兴起，士大夫阶层开始崛起，按理说人文精神已经有所突破。但是翻来翻去，宋朝最后推崇的竟然是“存天理、灭人欲”那一套程朱理学。这种酸腐的思想被不少士大夫奉为圭臬，汉唐时期那种朝气蓬勃的精神文化开始萎缩，汉文化逐步开始固步自封，禁锢了中国人思想，距离改革创新和发展进步的道理越趋越远。
宋朝的政治文化非常保守宋朝以募兵制取代了府兵制，军人无权，彻底消灭了秦汉唐以来，由于军人专政、军阀割据、军贵专权所带来的大氏族大贵族大地主阶级。宋代以来的中国，虽然还有与上层阶级相配合的官田、学田、职田，但是这些官僚型地主跟宋代以前的大姓郡望相比只是“小财主”，中国大地遍布奉行的是安稳过日子的平民理想，同谋求财富、追求变革的商业文明是背道而驰的，缺少变革的主动性，更加不利于工业文明的兴起。
北宋的王安石之所以变法，就是因为他看到了，虽然表面上社会经济繁荣，但是宋朝国力贫弱，上层建筑无法应对经济基础的进步，所谓“教、养、取、任皆不得法”。不能理财则国贫，国贫则打败仗，机制的僵化已经严重束缚了宋朝的国家治理能力，在发展商业文化乃至激起工业文明上，宋朝已经没有治理优势了。但无奈，王安石变化被保守派阻拦而夭折了。
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