这些翰林外放后做官比没当过翰林的人起点更高。二，明朝以后，称翰林出身一定是有进士"学位”，但进士不一定是翰林出身。翰林院有个功能是培养人才，科举考试优异者入翰林院成为定例，这些人被称为“翰林”。当然，这些人都不能称作“学士”，只能叫“翰林”。
翰林院大学士是什么级别？
没有“翰林院大学士”，只有“翰林学士”和“大学士”，这是两种完全不同的官职。此外，明清翰林院里还有学士、掌院学士、侍读学士、侍讲学士等官职，这些都是有区别的，要一步步说明。一、学士（十八学士）解释这个问题，必须先说说学士。和现在的学位不同，古代学士作为一种官职，始创于南北朝，负责掌管典礼、编撰各类文字资料。
学士的名称与他们所在部门或者执行的工作有关。北齐为文林馆学士，北周为麟趾殿学士，这都是学士所在部门。南朝梁有抄撰学士，说明主要任务是抄写、撰写。隋朝有东宫学士，负责教导太子。唐朝建立后，高祖武德年间李世民曾设文学馆，著名的十八学士就在文学馆之中任职。李世民即位后设弘文馆学士等等。这些官员级别各不相同。
二、翰林学士（白居易曾为翰林学士）唐高宗乾封年间开始，设翰林院，命文士在翰林院负责起草诏书。但当时这些人叫做“北门学士”。直到唐玄宗开元年间，在翰林院外又设翰林学士院，自此，掌起草诏书的官员称翰林学士，在翰林学士院中任职。而翰林院中的人称之为翰林供奉，没有具体职权。翰林学士虽然执掌起草诏书之权，但他们起草的是直接由内庭发出的诏书，与外朝发出的正式诏书有区别，所以外朝发诏书的中书舍人是正五品官，但翰林学士却没有品级，不算正式官职。
不过，由于是天子近臣，在各种朝政方面会向皇帝提出建议。这些翰林学士一旦授予官职，往往飞黄腾达，许多都能做到宰相。五代和宋代，基本延续唐朝的传统，翰林学士负责制诰，其中又分为两级。资历高深的叫做翰林学士承旨，不常设，这个官阶很高，有正三品；低一些的叫翰林学士、知制诰，负责起草诏书，一般为兼职，五品；此外还有了翰林侍读学士、翰林侍讲学士，后来被改为侍读、侍讲，成为侍讲为侍从以上兼职，正七品。
宋代以后，就不再有直接叫“翰林学士”的官职了。三、明清翰林院的学士、掌院学士、侍读学士、侍讲学士翰林学士这个官职没有了，翰林院却保留了下来，不过宋朝以后，翰林院不再参与政务，主要任务就在于修撰典籍、史书，以及陪伴皇帝、皇子等读书，为他们讲解书籍。翰林院长官称“学士”（不能叫翰林学士，只能叫翰林院学士），正五品，副长官为侍读学士、侍讲学士各一人（从五品）。
翰林院还有个功能是培养人才，科举考试优异者入翰林院成为定例，这些人被称为“翰林”。如每科状元会担任翰林院修撰（从六品），榜眼和探花会担任翰林院编修（正七品）。其他优异者为庶吉士（无品级）。庶吉士一年后再经过考试，优异的留翰林院任编修或检讨（从七品）。这些翰林外放后做官比没当过翰林的人起点更高。当然，这些人都不能称作“学士”，只能叫“翰林”。
到了清代，基本延续明代翰林院的格局，稍有变化的是翰林院长官改称“掌院学士”，品级高升为从二品，侍读学士、侍讲学士品级为从四品。值得一提的是，侍读学士、侍讲学士之下还有两个官员称为“侍读”、“侍讲”，从五品，跟那两个学士是不一样的。四、大学士最后就说大学士了，一个“大”字，加上就是天壤之别。历朝历代，大学士基本都是宰相兼任，跟翰林院那些只负责学问方面的读书人完全不同。
唐中宗时首创大学士，此后唐朝先后设有弘文馆（修文馆、昭文馆）大学士、集贤院（集贤殿）大学士、崇文馆大学士，全部都是宰相兼任。宋朝延续这个传统，由宰相兼任昭文馆大学士、集贤殿大学士，后来还设立了观文殿大学士、崇政殿大学士用来授予退休的宰相，以示优待。明朝初年，朱元璋废丞相，独揽朝政，但因为工作量巨大，不得不设置了华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又设置文华殿大学士，以辅导太子，品级都为正五品。
但除了文华殿大学士类似唐宋的学士之外，其他都是类似于秘书，与前朝的宰相大学士有区别，所以到了建文帝即位后一度将这些大学士改称学士。（内阁大学士解缙）直到朱棣靖难之役夺取江山后，在文渊阁设内阁，征召解缙等名士入阁，内阁成员称大学士，这些大学士相比朱元璋时期的纯秘书性质，权力大有提升，但品级依然不高，正五品。
此后，大学士地位逐渐提升，最后由三孤（少师、少傅、少保，从一品）兼任六部尚书（正二品）。大学士们正式成为了一二品大员。内阁拥有票拟权，也就是代皇帝起草诏书的权力，内阁大学士之首称为首辅，虽然权力上与前朝的宰相还有差距（宦官掌朱批），但已经接近宰相。明朝大学士后期确定满员为六人，共“四殿”、“两阁”。也就是中极殿大学士（原为华盖殿），建极殿大学士（原为谨身殿），文华殿大学士，武英殿大学士，文渊阁大学士，东阁大学士。
（傅恒为乾隆改制后唯一授予的保和殿大学士）清代延续明朝的内阁设置，不过改中极殿为中和殿，改建极殿为保和殿。乾隆年间又裁撤中和殿大学士，增设体仁阁大学士，形成保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁三殿三阁大学士。大学士都为正一品。不过，乾隆再改制后只将保和殿大学士授予过傅恒一人，傅恒死后，此职空缺，所以通常文华殿大学士为文官之首。
而东阁、体仁阁大学士往往只设一个，最后形成二殿二阁格局。另外，乾隆又规定增设协办大学士（从一品）两名。（和珅，文华殿大学士兼军机大臣）不过，内阁大学士在清朝没有内阁的作用。早期有议政王大臣会议，中期开始有军机处，军机大臣才是真实掌握权力的。而内阁大学士是给那些德高望重的老臣一个尊崇的地位。如果军机大臣兼领大学士，那就被称作“真宰相”，权力地位都有了。
（晚清文华殿大学士李鸿章）最后多说一句，清代乾隆之后，由于保和殿大学士空缺，通常文华殿大学士为群臣之首，但由于清朝旗人地位高于汉人，所以同治十三年文华殿大学士瑞麟（旗人）去世，武英殿大学士李鸿章递补文华殿大学士，文祥递补为武英殿大学士，文祥死后宝鋆继任武英殿大学士。文祥宝鋆都是旗人，所以也出现在部分场合，文祥宝鋆排名在李鸿章之前的情况。
古代的科举进士为何还要叫翰林出身呢？
我来简要回答：一，翰林属于官职，自唐朝设置，主要职能是起草朝廷内文件丶命令，整理和管理档案等，相当于现在的秘书。翰林最初从那些知识渊博，文笔又好的文人中提拔。明朝起选拔翰林改为从进士中选拔，每场进士中的一甲进士是翰林的当然人选，直接为翰林士，二甲和三甲进士要通过再考试入取为翰林士，每三年一次。二，明朝以后，称翰林出身一定是有进士"学位”，但进士不一定是翰林出身。
宋朝的翰林学士是什么官儿，都做哪些具体工作？
翰林学士，具体是什么官职呢？早在李世民还是秦王的时候，就曾设立文学馆，用此来招揽天下人才。而这些人才，对他夺取天下以及登基称帝发挥了重要作用。李世民登基后，继续招揽有才学的人，留在身边。这种做法，被后来的皇帝保留了下来。这一批围绕在皇帝身边的人，被称为翰林待诏，主要负责给皇帝讲学，供皇帝文娱消遣。中书舍人，是专门帮皇帝起草诏书的官职。
唐玄宗时期，因为事务较多，很多重要的事情不能及时起草。开元二十六年，唐玄宗设置学士院，从翰林待诏中选拔一批人才进学士院，帮助中书舍人。但是，翰林学士又不同于中书舍人，因为中书舍人直接隶属于中书省。而翰林学士，是直接对皇帝负责。一般的诏书由中书舍人起草，称为外制。而重要的诏书，则由翰林学士起草，称为内制。
起先，翰林学士是没有品级，也没有官署的，他们往往在朝廷里还兼任着其他官职。但是，“安史之乱”后，朝局日趋复杂，因为经常和皇帝一起讨论国家大事，其地位逐渐重要了起来。翰林学士经常值宿禁中，所以能够参与起草将领任免、册立太子、宣布征伐等大事，当时被称为“内相”。唐朝的翰林学士，往往能够通过中书舍人这一官职，升为宰相。
唐宪宗时期，从翰林学士中选拔一名德高望重者，为翰林学士之长，称为学士承旨。北宋前期的翰林学士，承袭唐朝，起先也是没有品级的。宋神宗元丰改制后，翰林学士承旨和翰林学士成为正式官员，正三品，并且不再兼任其他官职。相较于唐朝，宋朝翰林学士权力有所下降，能入翰林学士院的，都是一些文学之士。但是，地位仍很尊贵。
宋哲宗去世时，蔡京为翰林学士，朝廷急诏他草拟哲宗遗诏。当时，宰相亲自递笔，副宰相磨墨。宋朝之后，没有纯粹的“翰林学士”一职。明朝也有翰林院，学子在殿试之后，成绩优异者，会被授予翰林院修撰（从六品）、翰林院编修（正七品）、翰林院检讨（从七品）等职。清朝设立“翰林院掌院学士”，由两人担任，满、汉各一位大臣，从二品。
底下又设侍读学士、侍讲学士，从四品。综上可知，唐朝的“翰林学士”权力最大，地位也最尊贵，翰林学士有时甚至被称为“内相”，而明清时期的内阁首辅，也被看作是等同于宰相。那么，这两个官职有什么异同呢？说到它们相同的地方。首先，两者都类似于宰相，权力都很大，地位都很尊贵。但是它们又不是官方正式承认的宰相。唐朝时，除了有内相，还是有宰相这一正式官职的。
而在明清，宰相是被废除掉了。其次，两者的出身很相似，都出身翰林，都是饱学之士。而且，开始都是皇帝的秘书，没有官阶或者官阶很小，后来权力才逐渐变大的。然后，两者设立的初衷是相同的，主观上都是为了加强皇权。内相，是皇帝用来对抗日益强大的宦官的权力。内阁的崛起，是因为皇帝废除掉丞相这一职位后，需要内阁来帮忙处理政务。
最后，它们的结局是相同的，走向衰落。宋朝没有宦官、藩镇的势力，不需要翰林学士来牵制，所以，权力下降。清朝内阁的权力也逐渐衰落，尤其是军机处出现之后，取代了内阁的地位。但是，两者之间的区别还是很大的。首先，它们的产生背景不同，内相权力变大，是因为皇权旁落，宦官和藩镇权力增强，内相的权力是用来制衡前两者的。
而内阁首辅权力的增大，是因为皇权极度加强，皇帝不理政事导致的。其次，权力大小不同。内相是皇帝为了和宦官、藩镇争权而产生的。但内阁首辅权力很大，在明朝，有时甚至可以制约皇权，甚至凌驾于皇权之上，例如嘉靖初年的“大议礼”事件、张居正任首辅时的权势。最后，性质不同。历史上，有内朝和外朝之分，宰相领导的百官，被称为外朝。
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