有哪些描写寒食的古诗？
一千年过去了，寒食几乎被大家遗忘了。寒食节是清明的前一天或前两天。在古时，寒食节是重要的节日。关于寒食节的由来，有很多，最著名的就是关于春秋时期介子推的故事了。寒食节的习俗有很多，不能起火，家家禁止生火，都吃冷食。祭祀扫墓，踏春郊游都是寒食节的传统活动，古代人究竟是如何过寒食节的呢？我们就通过古诗词一起来了解一下吧。
提到寒食节，就不得不提到这首诗。韩翃的《寒食》“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”韩翃著名诗作不多，但是只此一首就可名垂千古。特别是第一句，“春城无处不飞花”是传颂的经典。这首诗描写了寒食节长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。也将寒食节的习俗写入了这首诗中，后两句写夜晚的景色，生动的画出了一幅夜晚走马传烛图，寒食节当天禁止生火，但是皇帝却可以破例，虽然有一些讽刺意味，但是却清晰的展示了当时的皇室气派。
所以此诗收到了千百年来人们的喜爱。寒食节这一天最重要的习俗就是要禁止生火，要吃冷食。这也是为了纪念介子推被烧死而留下的传统。作为和宋之问齐名的初唐诗人“沈宋”之一的沈佺期，通过一首诗记录了这一习俗《寒食》“普天皆灭焰，匝地尽藏烟。不知何处火，来就客心然。”虽然因为依附武则天的男宠张易之兄弟，而备受责骂，但是他的诗词才华是不容忽视的。
这首诗就通过描写寒食节当天的习俗，表达了自己漂泊在外的心情。寒食这天，家家都禁火藏烟。自己飘泊在外，不知道哪里的火，可以温暖自己这颗游子的心。唐代时，寒食清明扫墓十分盛行。白居易在《寒食野望吟》中写道“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
”因为寒食节和清明节是连在一起的，所以扫墓思念亲人就是一个重要的活动。扫墓是为了缅怀先人，这样的时节令人沮丧和难过，怀念亲人的悲伤之感让人不禁痛哭流泪，满天飞扬的纸钱，浓重的悲伤氛围，梨花、杨树都是触景生情的地方。只可惜天人相隔，哭声不闻，只能在匆匆归去因为寒食节正值春天，虽然因为习俗有了一些悲凉，但是并不妨碍喜欢交友的人，趁着天气晴朗，趁着大好时光，踏春游乐，也可以缓解悲凉的心情。
古代人的春游，活动十分丰富。王维在《寒食城东即事》诗中写道：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”这首诗描述了盛唐时人们春游的盛况：赏花、荡秋千、蹴踘，一幅欣欣向荣的景致，非常热闹。这样的寒食节多了一份喜悦，少了一些凄凉。
南阳韩翃，因一首诗而名扬千古，飞黄腾达，他的《寒食》到底有什么魅力？
有些古诗如美酒，独特的艺术魅力使它散发出不一样的醇香，韩翃的《寒食》就是其中之一。请先看全诗:春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。乍看这首七言绝句很简单，你的眼前会浮现一幅春日画卷:暮春的皇城落花成阵，御苑的杨柳在寒食的春风中飘摇，黄昏时分汉宫里传送蜡烛，袅袅青烟飘散在五侯的宅第里。
然而，细品之下这首诗有三个独具魅力的地方。一、在唐德宗和士人的眼里，这首诗描绘了盛世承平的景象。因此，这首诗受到德宗赏识，从此韩翃飞黄腾达。白昼的皇都，处处花飘飘，皇宫御宛柳斜斜，游人们无限陶醉。“飞”和“斜”字灵动无比，令人心弛神往。日暮时分，皇宫里走马传送蜡烛，五侯家里烟气祥瑞，皇室的气派自内而外地发散。
“传”和“散”字栩栩如生，情景如在眼前。然而，果真如此吗？二、有人认为这是一首讽谕诗，语言浅显易懂，艺术效果却是入木三分，所以韩翃凭借此诗名扬千古。介子推携老母归隐深山，晋文公为了让恩人出仕，火烧绵山，母子二人抱树而亡。晋文公后悔不迭，将寒食作为介之推的纪念日，这一天禁烟火，吃冷食。到了唐代过寒食，百姓遵循旧俗，但皇帝可以下旨取榆柳之火赏赐近臣，享受特权，出现了“只许州官放火，不许百姓点灯”的局面。
于是，作者巧妙地引用典故，暗讽了唐中宗以来被皇帝宠幸、飞扬拔扈的宦官权贵们。“汉宫”暗指“唐宫”，与白居易写的“汉皇重色思倾国”有异曲同工之妙。“五侯”本指东汉同日封侯的五个宦官，这里暗指唐王朝被宠幸干政的那些宦官权臣。蘅塘退士在本诗后有个批注:唐代宦官之盛，不减于桓炅。诗比讽深远。那么，这首诗还会别有深意吗？三、寒食节游玩，作者逸兴大发，陶醉在皇城春景中不能自拔，达到物我一体的境界。
唐宋时，寒食是人们游玩的好日子，韩翃也不例外，虽然寄人篱下不得意，但眼前的春色还是令他迷醉。当时的情境，有点像《庄子.齐物论》里描写的庄周梦蝶，梦里庄周变蝴蝶，梦外蝴蝶变回庄周。韩翃就想:那些落花就是自己，春风中的御柳也是自己。可惜，日暮时分皇宫走马传烛的喧嚣把他的梦惊醒，又做回了落魄的诗人。窖藏美酒香不同，这就是韩翃《寒食》的魅力所在，历经数代而不衰，被人们广为传诵。
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