中国传统节日有哪些

现在由政府所认可的传统节日,也就是法定节日当中的除夕、春节、清明、端午节和中秋节这四个节日,毫无疑问就是传统意义上的节日,影响比较广但还没有纳入到法定节日当中的还有春节之后的元霄节。中国地域辽阔,民族又较多,各地民俗还存在差异,有些传统节日的影响范围有限,可能仅局限在某些地方的民间。譬如农历的六月初六和十月初一,这两个传统意义上的节日在中原地区的民间,还是有很多人是很重视的。

尤其是农历十月初一,它和清明节形成一前一后两个祭祀祖先的日子。清明节在每年的上半年,而农历的十月初一在下半年。两个节日前后,相差不到几个月的时间。特别是农历的十月初一,也是农闲的时候,人们利用这难得清闲的时间,为祖先们上供香、放鞭炮和烧纸钱,目的就是带领晚辈子孙们,让Te们清楚Te们是从哪里来,最终还需到哪里去这样一个道理。

民间这也是文化传承。不懂得祭祀祖先,不知道个人是从哪里来又到哪里去,不是没有文化知识,也可能是白痴一个。年轻人为了传承“中国的传统节日”,现在可以上网查询。路人不清楚的是,年轻人过传统节日有什么目的?仅仅是为了过节而过节,就没有多少意思。还必须弄清楚每个传统节日所隐含的内在文化意义。比如说现在人们过的端午节,那是为纪念伟大的爱国诗人屈原而在民间所兴起的一个节日。

楚人屈原看到国破山河在,大好河山被他国所占领。个人回天无力、乏术,在农历的五月初五的那一天,纵身一跃跳进了汨罗江,自杀殉国。屈原的爱国精神,被历代人们所称颂,所呕歌。中国人所过的传统节日,其文化意义大于节日的表面现象。每一个节日的设定都有其深刻的文化意义,人们在过节的时候不仅仅是为了吃上一顿好饭菜,大人孩子换上新的衣服。

以春节为例,进入到农历的腊月以后,民间就有到了腊月初八喝腊八粥的习俗。本博曾经读过一篇文章,介绍的就是腊八粥的来历。并且以此时间点开始了所谓的年味越来越重,二十三过小年,主要活动祭灶爷。二十四扫房子,打扫环境卫生。二十五磨豆腐,二十六宰年猪,二十七杀灶鸡,二十八贴画画,也就是贴春联,二十九烧黄酒,三十捏鼻就是包饺子。

这些民间活动说明人们对过年的重视程度,春节期间的张灯结彩,舞龙舞狮,还有大年初一黎明前家家户户此起彼落的炮竹声,将过节的气氛推向高潮。随着改革开放,国门的敞开,外来文化的侵入是在人们不知不觉中开始的。极少数年轻人缺乏文化自信,崇洋媚外 ,对自己的传统节日不以为然,反而沽名钓誉去过所谓的洋节,已经引起不少具有民族情怀的人们所担忧。

为什么有些人说羌族是古代以色列民族的后代呢?

羌人与以色列有关的证据是很多的,但我说的这个以色列不是现在这个以色列,而是犹太文化消失的那十支以色列支系。换句话说,羌人才是以色列人。第一、犹太文化里确实存在东归的以色列支系。尤其犹太圣历记录第七月为牛月,指约瑟第二子以法莲,这个月就是代表了回归。这个月完全符合我的推测犹太主要是七仙女后代,七仙女、九黎牛郎、二郎神、越都对应,而犹太也叫九。

就是说犹太最主要的群体就是黄种后裔。第二、中国历史上确实记录两支黄种被发配西部和北方,这就使得他们有可能西进中东和埃及。一是大鲧时代大鲧族被一分为二分别流放东北和四川。阿拉伯语里耶路撒冷读阿拉鲧斯,意思是大鲧之城。大鲧大禹就是沿海支O1,属于黄种老二支系,N为老大,O2O3为老三支系。也就是O1就是二郎神支系。

沿海支的确是断发剃秃顶,并且戴龟壳小帽。而且沿海支有虎图腾,所以杭州是虎的喘息声,他们就是犹太的基础含米特,这也是为什么东北的东胡称汗的原因。犹太也叫西伯来,而我断定含米特是由东北这一支留下跟随民族C、D两系在东北后向西走形成的,所以西伯利亚、锡伯族都是有渊源的。发配四川那一支则是后来的大禹体系,最后返回变成了百越,所以中东神话只有大鲧,而没有大禹。

另外还有一支被大禹重返中原时发配西部,就是北三苗。北三苗去西部牧羊,最后也向西走,他们就是约瑟另外一个儿子玛拿西,就是摩西,也是代表狮子的体系。所以汉文化甚至彝族文化、藏族文化都有舞狮就是这个原因。他们就是闪米特,后来其实是与老二支系以及联姻的大部分白种一起返回了,所谓殊途同归就是这么来的。第三、羌人主要是北三苗后裔,基因O3。

西戎羌人返回中原的就成了汉族,没有返回的成了融合成藏族和蒙古族。还有的去了缅北成了克钦等,还有的进入四川,又进入云南,尤其彝族里的羌系竟然发现了摩西牧羊的米甸地名,以及大量沙龙和沙朗地名。而且早期进入的羌夷与哈尼人融合时还戴起了公鸡帽。云南部分彝族风俗里,尤其是明显羌系彝族里能清晰发现犹太元素,比如存在类似犹太的补过节日,比如与触摸的日子类似的那个被新闻广泛传播的彝族摸奶节,而且摸奶节就是鬼节,中元节。

其实走入彝族、羌族风俗会发现更多类似性。曾经有西方人探访羌族后就说羌族像极了西方一神教,其实不是像一神教,而是拥有大量与犹太教基础文化一致的文化。汉族里其实也有,只不过汉文化是结合本土文化向前演进过的文化,不像处于边缘位置的民系保留了更多古文化。第四、羌式藏式建筑在中东犹太里就有一模一样的存在。而且可以明显发现羌式建筑是去了中东的中国人为了保留中国式建筑而做了特别的设计,就是建筑材料改变之后在屋顶四角垒砌突起,以表示中国式建筑的四角翘起的飞檐。


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