大神讲下端午粽子节韩国申遗成功了吗？
这个有一个认知的错误，韩国没有把端午节申遗，韩国也是跟中国一样有祭奠祖先的习俗，韩国因为也是华夏统治下的一个属国，所以韩国必然会有中国的习俗，也是导致韩国很多习俗跟中国在文化方面有重叠的部分。韩国申遗的是端午祭，而不是端午节。端午节还是中国人的节日，韩国无法申遗，这个也是世界文化严谨的一面。韩国端午祭只是到了端午节农历五月初五的时候，一般情况下是在河边或者路边祭奠已故亲人的一个仪式，同时也是韩国的很多民间社团参与其中，甚至韩国政府也是有祭奠的方式。
这个祭奠得模式类似于中国的清明节的祭奠，只是时间发生在了农历五月初五这个时间点上。韩国只是申遗了端午祭，可是中国人以为韩国人申遗了端午节，看来我们根本没有注意文化的保护，媒体也没有搞明白韩国做了什么就发言，也是中国根本没有对韩国申遗感兴趣。我们只是听说一件事，然后搞一个活动娱乐一下，然后媒体完了就不说了，出现一个问题就炒作一个，事实上都是商业运作缺乏吸引眼球的题材。
端午节是中国传统节日，韩国为什么申遗还可以成功？
感谢邀请，韩国在2005年将端午祭申请成为联合国“人类传说及无形遗产著作”，引起了很多中国人的不满，认为韩国人厚颜无耻，连老祖宗的传统节日也要抢走。但这其实是一个误解，韩国人当年申请的是端午祭，全称是江陵端午祭，和我们现在所过的端午节严格意义上并非同一回事。当年中国的端午节习俗传入朝鲜半岛之后，又融入了不少朝鲜地区的民俗，再到后来，韩国很多地区不再有过端午节的传统，唯独江陵地区的端午祭得到了较好保存，因此也被韩国人当作是他们国家无形的文化遗产。
在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达 20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。期间包含祭祀、演戏、游戏等内容。从上世纪60年代，韩国官方就确认了江陵端午祭是韩国的文化瑰宝，经过了数十年的准备，再向联合国教科文组织进行了申请。
而江陵端午祭，其核心在于祭祀“大关岭城隍”，这是该活动最核心的特色，也是韩国最终申遗成功的重要原因。因为正是这个主题，让韩国江陵的端午祭在持续时间、表现形式以及纪念风俗上和其他地区的端午节有了本质上的不同。与此同时，中国现代端午节最大的特色是划龙舟、吃粽子，以及追思楚国诗人屈原的伟大风骨。虽然和韩国的端午祭同源，但经过漫长岁月的演化，两者之间已经没有什么联系。
我国自2007年起将端午节列为法定节假日，随后进一步推动和肯定端午节作为我国传统文化遗产，在传承中华民族精神和向世界宣传中华文化上所发挥的重要作用。2009年，我们的端午节同样作为中国传统节日代表，入选了人类非物质文化遗产代表作名录。韩国的端午祭，和我们的端午节并无关联，因此他们将自己特色的端午祭申遗成功，其实也没有什么应该被指责的。
然而最近李子柒在油管上介绍端午节的视频被韩国网友大量举报导致下架，反倒凸显了韩国人的小肚鸡肠，他们过他们的端午祭，我们过我们的端午节，本应该井水不犯河水。但韩国人非要将“端午”这个文化标志进行排他，彻底打上韩国的烙印，从这一点上看相当无耻。而我们的确需要在国际上加强这一层面的宣传，端午在全世界各华人生活的地区都深受认可，韩国人妄想独吞端午，无疑是白日做梦。
端午节是中国的还是韩国的？为什么端午节被韩国申遗了？
端午节到了，我们在吃粽子的同时又不免想起粽子是发源中国还是韩国的话题了？作为研究中韩关系的非著名砖家，每当看到中韩两国老百姓为了孔子、屈原、端午节吵来吵去都不免焦虑，因为这反映两国邻国之间的了解有限和误解不断。中韩两国一衣带水，文化相近，这个绝对不是客套话。在传统文化上，韩国曾经受中国文化影响深远，这就是文化的强大传播力和影响力，并且韩国曾经也非常推崇中国的传统文化，一度以小中华自居，如今更是标榜自己为儒家文化的正统传人。
在此大背景下，两国的传统文化中也存在不少相似之处，甚至会引发两国民间的争论，典型的如端午节。中国的端午节是农历五月初五，相传是纪念楚国忠臣屈原，基本的习俗有插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟等，也有说是纪念屈伍子胥等等（在中国各地实际上也有所不同），没有太多的祭祀仪式。韩国的端午节有叫江陵端午祭。在韩国又称“上日”，指侍奉神灵的日子，也是农历五月初五，主要是习俗有：舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示和民俗活动等儒祭和巫祭，所祭祀的神灵是“大关岭山神”、“大关岭城隍”等。
由此可见，中韩两国的端午节除了时间相似外，其实目的、内容等都不一样。可以说两者时间雷同，但内容不一。不过吃瓜群众从小端午节吃粽子长大，一听说韩国要把端午节申请世界非物质文化遗产居然成功了，觉得不可思议。实际上，韩国的这个端午节也是年头很久，传承很久，有其历史和文化的一面。至于说由于韩国将端午节申请遗产导致中国端午节申遗失败更是谣传。
虽然2005年韩国将其端午节申请世界非遗成功，但这并不妨碍2009年中国端午节申请世界非遗成功。两国的端午节作为非遗都得到了联合国教科文组织合法性确认。总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的。两国民众之间多些了解很有必要，避免不必要的争论而伤害感情。
韩国把很多中国文化，都给申遗了，我们中国应该怎么办？
他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。上边是结论，下面给出理由和具体措施：首先：我们要明白中华民族当务之急是什么，想必大家的目标都清楚：发展经济，推动民族复兴。任何思想和行动都要在这个前提之下，有此前提，那么再来看韩国对我们国家的文化进行申遗注册的行为，其实间接地帮了咱们进行了文化宣传！而未对我们发展经济造成任何负面影响，那么又何必在意！其次：文化遗产能说抢就抢走的吗？端午节韩国人还可以无耻地抢夺，因为他们那里也过我们这里传过去的端午节。
但是汉字，老庄思想，易经，这样的，他们也无法无中生有！文化遗产又不是一样具体的事物，它根固在我们老百姓的思想里，脑海里，行为里，韩国人有这个本事抢走吗？但是有一样文化遗产是欢迎韩国人来抢夺的，就是“仁义礼智信”，想抢多少都给！但话说回来，别人拿咱家的东西，也不能无动于衷！小屈认为应该有一些具体举动可以应用。
第一：要建立民族文化自信。这点最最重要，建立文化自信的具体措施，就是要传承并发展传统文化中精华的部分，需要加大力度全民投入学习。外国人都知道了中华文化的优秀，文明的先进，为何我们却视而不见？难道真如古人所说：“书非借不能读也”或者是现代人说的：“拥有的不知道珍惜，失去了才觉得可贵？”第二，丰富挖掘并发展优秀的文化种类。
五千年的文化底蕴何等深厚，韩国人申遗能申得过来吗？我们只要再多开发一些优秀的古文化遗产传承，就不用再怕韩国人抄袭了，要知道抄袭的永远跟不上开发的！第三L要有包容的大国风范，韩国自古一来就是中国的边陲小镇，其实某种角度说，其实韩国也是中国人的子孙后代，后代以前辈拥有的荣耀为自豪，前辈怎么能太过苛责？再说要实现中国复兴的伟大梦想，就得有万国来朝的胸怀和担当。
我们的民族勤劳勇敢，我们的人民聪明而且善良，而世界文化遗产这个名头，于我们可有可无，道德经都说：“有之以为利，无之以为用。”一样事物，当你拥有它的时候，其实它还没有发挥它的作用，当你发现它不见了，其实它已经正式上岗了，在后台默默发挥作用。如此，还有什么可以担忧的呢？我是小屈穹庐，点赞，评论加关注，带你一起，去破译经典，感受传统文化之美。
端午节是纪念屈原的，为什么韩国人却要把中国的端午节拿去申遗？
不要断章取义，韩国申遗的叫江陵端午祭，与咱中国的端午节是两个完全不同的概念，只是名称时间相近，韩国江陵端午祭与我们中国的端午节实际上差别还是很大的。虽然同样是在端午时间举行的纪念活动，但是韩国的江陵端午祭并不能特指为是一个节日，而是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动。韩国和日本、越南、朝鲜都属于汉字文化圈，在历史上都深受中原文化的影响，端午节作为中国的传统文化节日，这些国家也有过端午的习俗，但各个国家过端午的方式却不尽相同。
韩国的端午祭和中国的端午节简直有着天壤之别，他们既不吃粽子，也不赛龙舟，更不纪念屈原，中韩端午节除了时间上接近外，事实上中国端午节和韩国端午祭完全是两回事。中国端午节有的很多习俗，如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗在韩国端午祭是根本不存在的。韩国江陵端午祭带有浓厚的韩民族色彩，江陵端午祭作为韩国最重要的文化遗产，在韩国历史悠久，自成特色，而且，在韩国民间影响力极大，民俗文化保留的很好。
韩国在历史上虽然深受汉文化影响，但是由于中原政权极少对这里进行直接统治，使得韩国的很多民俗都带有很强的地域特色。与中国端午纪念“楚辞之祖”屈原不同，江陵端的神灵午祭所祭祀神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。可见，江陵端午祭祭祀对象在人数上比中国端午节多，而且人物形象也要丰富的多，充满着浓厚的神话色彩。
江陵端午祭是韩国如今保存最完整的端午习俗，早在1967年便被韩国政府列为第13号无形文化财产。不得不说，韩国是一个很重视文化传承的国家，江陵端午祭是韩国目前保存最完整的端午习俗，韩国其他地方的绝大多数的端午习俗都消失了，正是江陵端午祭能保存之好，而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色，代表了韩国历史的一部分，作为韩国历史文化遗产重要的一部分，得以在1967被韩国政府列为第13号无形文化财产，并在2005年11月25成功的被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
由于江陵端午祭早于中国端午节申遗成功，在很长一段时间国人都对韩国江陵端午祭产生了误会。自2005年韩国江陵端午祭成功申遗以来，每到端午节，网上便有大波对韩国江陵端午祭的谴责和质疑，认为江陵端午祭是窃取了中国的传统文化节日端午节，再据为己有并申遗成功。但事实上江陵端午祭除了时间上与中国接近外（江陵端午祭活动的持续时间可达一个月），其庆祝活动方式和中国端午节完全是两样，江陵端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。
再说到“抢注”这话题，那就更是无稽之谈了，毕竟江陵端午祭除了和中国端午节也就在名称上比较接近，其所展现的民俗文化完全是不同的，更何况，申遗从来没有先来后到之分，江陵端午祭申遗成功，也不会影响我们的端午节申遗。在江陵端午祭成功申遗4年后，中国端午节也于2009年申遗成功，中韩两个完全不同的端午节民俗携手成为世界非物质文化遗产，这是东亚文化习俗一起走向世界的一次成功典范。
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