特别是在18世纪和19世纪，随着西方工业革命的崛起，当时的欧洲急切需要过更多的历史文化遗迹，来支持自己是拥有悠久而高贵文明的民族，这种心态很好理解，类似于中国古代唐朝李家，就认了道教创始人李耳为祖宗，就是找各种理由为自己脸上增光，毕竟现在富裕了，可不能给人家看不起，给笑话自己没文化可就丢大脸了。所以凡是有重大的考古发现，都会造成轰动，如果我们忽视文物造假带来的利益，就一个重大大考古发现给自己带来的名气，就让世人非常眼馋了，可以说重赏之下必有勇夫，在那个时代，造假的惩罚成本太低了，这些条件可以说足够让无数真假考古学家，没有发现就自己研发造假，几百年前的陈年旧事，我们可以先不提，就说二三十年前，就出现了一位著名的“考古大咖”藤村新一。
这人的丰功伟绩就不用细说了，他当时的发现可谓是让自己的国人为之兴奋。他被誉为当地的“石器之神”，每次他随便翻翻都能有重大发现，可是人在做天在看，巧合太多了终究被人发现，一次他在掏出塑料袋埋文物的时候，无意中被人发现了，随后由于无法抵赖，他只好出来认错。导致该国的考古和教科书籍要删除大量石器发现和历史的记录。
以他的行为可以看出，其实西方的考古界也有很多值得商榷的地方，比如这欧洲的文化源头古希腊。就是以荷马史诗当真实历史，这和中国古代就拥有史官还建立了成熟的历史记载完全不同，特别是后来的文艺复兴，以希腊文化艺术和历史为源头，但是问题在于历史竟然缺少了重要一环，就是没有载体和对应事实的依据。我先举个例子，孔子的论语一书，有将近2000年的历史，而这本书我们是地下中，通过考古挖出了了不同的版本，并且中国古人有个批注的习惯，不同时期会有不同的注释。
同时在马王堆和清华简之中，我们发现了道德经也有不同的版本，可追溯的时间很长，而一些壁画和陶器更说明了中国是一个历史悠久的文明古国。但是反观希腊的故事和传说，竟然找不到多少的载体，记载他们的知识传承，或者是记载知识的羊皮卷在中世纪被烧毁，又或者是口口相传，但是你会发现他们却连玛雅人一样的文字石刻都不多，反而是在小亚细亚还有一个汉谟拉比的铁柱，说以也难怪，现在一些读者对希腊以传说的诗歌为历史，而荷马史诗的来历，也值得我们思考，在书面的介绍中一直强调他是依据真实历史整理的，但是却没有说明年代和年份，而最早的手抄本在公元10世纪出现，据说是抄录公2,3世纪的抄本，那么代表着一个说法，就是是这段历史确实需要考古的依据和大发现来支持了，而且纵观文艺复兴，都是围绕这圣经和希腊文化而进行的，而这两段历史可以说接近也口头文学，没有中国具体的谱系和年份记载，如果在具体考古实证上来说，的确如此，因为看看大英博物馆就谁知道，里面的馆藏大部分都不是英国本土的，而强盛的英国还一度宣称通过考古挖到了远古人类踪迹，在上世纪初，英国的一位业余考古学家查尔斯-道森，声称自己在英国有了重大发现，他和同事发现了英国境内存在的古人类的两颗牙齿的颚骨，并且还有一些古人类的生活遗迹。
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