袁珂对《山海经》的写作时间、地点和内容进行了考证，认为作者是楚人。汉代第一人刘欣明确指出《山海经》的作者是谁。他在《山海经》表中说。一、《山海经》缘起之名最早出现在司马迁的《史记·大宛列传》中，但未写明作者。这本书是每个中国人的必读书目，有可能是在老师的要求下，我为它写了几篇小论文(不怎么好)。
《山海经》起源于哪里？是在哪里发现的原文？
《山海经》这本奇书，仅3万1千余字，却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容，是研究上古社会的重要文献。经过2000多年的历史长河，《山海经》原稿早已消失，现在看到的原文只是后人的整理收录，这本书是每个中文人必读书目，可能还在老师的要求下为它写过几篇（凑字数、不怎样的）小论文。
我在这里只能把当今学术界对《山海经》的一些研究进行简单的叙述，从题目出发，分起源和整理及注本两个部分，一、起源“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记•大宛列传》，但并没有说明作者。汉代刘歆，第一个明确提出《山海经》作者是何人，他在上《山海经表》中云：“禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，
”刘歆认为益是《山海经》的作者，直到宋代，朱熹提出《山海经》只是依图画叙述，否定了作者是禹、益的可能性。《山海经》作者具体是谁，众说纷纭，但普遍的说法是南方人所作，并且非一人之作，往细了说，最有代表性的是历史学家蒙文通、神话学家袁珂、孙致中等人的观点。蒙氏认为“海内经”是古蜀国的作品，“大荒经”以下是巴国作品，“山经”和“海外经”是楚人作品，
袁珂在《山海经写作的时地及篇目考》认定作者是楚国人。孙致中认为最早的编著者是西周的殷遗巫师，《山海经》卷数说法不同，13、18、23、32等，现在流行的为18卷。书的主体部分以古巴、蜀、楚地区为“天下之中”，里面又包含对北方许多精确的描写，可以认为《山海经》草创于禹益，成书于夏代，完善于春秋战国之际，历两汉魏晋又有增益。
2.整理和注释该书1。汉哀帝元年，刘向、刘欣修订的《山海经》代代相传。2.东晋时，郭璞对其进行了注释。《山海经注》是目前能见到的最早版本的《山海经》。3.直到清代，对《山海经》的注释和考证才有所突破，优秀作品叠加:4.20世纪吴仁琛的《山海注》(古画本)、王弼的《山海经存》、毕元的《山海经新校》、郝懿行的《山海经鉴书》、袁珂的《山海经》。
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