建制派：建制派是一个贬义词，其实这个翻译很不准确，准确的翻译，应该叫当权派，其实谁是建制派，这不重要，因为称呼其他人为“建制派”本身就是一种扣帽子的行为。标准建制派。谁是公认的建制派呢？举个例子此人叫杰布布什，他的父亲老布什是美国总统，他的哥哥小布什又是美国总统，有些美国政客讥讽其为“妈宝”。
李清照是什么派诗人？
李清照是两宋之交时期一位诗词兼工的女性作家，在文坛上，主要还是以词作闻名。她的词，以清新自然的语言书写自身作为女性的情感活动，前期主要是家庭生活，从少女到少妇的情愁，尤其是和丈夫赵明诚的经常别离，造成她词作的万般低徊的缠绵愁绪，语言非常清丽，是一幅幅以青春女子为中心的自然的图画。后期，国破家亡，北宋都城南迁，丈夫病死，又无子嗣，孑然一身飘零，受尽折磨，感慨万千，于是词风变得凄清，凄凉，甚至有时凄厉。
词境更广大， 感慨更深沉。因为不重铺陈渲染，而以白描式叙事和自然抒情为主，风格自成一家，被称作“易安体”，易安是清照的自号。李清照词作严守格律，因为词本来就是音乐文学，要受所配乐调的框范，不能随便更改的，由此，李清照主张“词别是一家”，就是说，它跟诗不同，婉约是其本色，守曲调是其本分。所以， 即使对苏轼这样的大词人，当其因豪放抒情而“不守规矩”时，她也是不肯随俗肯定的。
李清照不仅是个优秀词人，也是一位有个性有见地有风骨的词论家。除此之外，李清照诗文亦好。那首“生当作人杰”，是我们都熟悉的。它就写在半壁江山失落失手，朝中部分官僚却主合不肯战的背景下 ，李清照恨不得变身为男儿，效项羽前去驰骋疆场，死也不屈。这首小诗透露了李清照的倔强个性。但是，清照主要以词名世，不曾听说把她的诗归入什么派别。
美国的建制派、茶党、传统保守派有什么分别？
建制派：建制派是一个贬义词，其实这个翻译很不准确，准确的翻译，应该叫当权派，其实谁是建制派，这不重要，因为称呼其他人为“建制派”本身就是一种扣帽子的行为。在美国政治体制下，一个党派很难百分之百的掌握全部资源，共和党或者民主党，一般会在总统，参议院和众议员三者居其一，以共和党为例，共和党某些选民关心自己的议题，但是如果要通过的话，要么总统不批，要么参议院或者众议员不批，总是有民主党作梗，那怎么办呢？一般情况下会和民主党达成妥协，让民主党的议案过一部分。
但是这样干的话，会有另外一批共和党觉得太窝囊了，怎么可以和民主党妥协呢？就指责这些妥协的人为“建制派”。如果你还不能明白，那么指责别人是“建制派”，就好比指责别人是“骑在人民头上的老爷”，或者说他“脱离群众”一样。谁是公认的建制派呢？举个例子此人叫杰布布什，他的父亲老布什是美国总统，他的哥哥小布什又是美国总统，有些美国政客讥讽其为“妈宝”。
标准建制派。茶党茶党属于极端保守主义，名字由来很简单：就是当年的波士顿倾茶运动。由于波士顿倾茶运动实际上针对是当时英国殖民者的茶税，所以你就可以想象到茶党的目标是谁了，茶党抗议的是税收政策，茶党要求减税。减税不是很好吗？实际上减税也看目标在哪，政府自身是无法产生财富的，政治只能分配财富，人的五根手指伸出来还有长有短，因此如果不用税收来调节会产生极大的贫富差距。
而且如果无止境的减税，政府的开支也是一大问题，当政府开支不足的时候，只有两种方式，一种是无限度搞国债，就是现在特朗普一样，一种是砍民众的福利。这两种方式实际上都是有利于富人，不利于穷人的。同时茶党还反同性恋，反堕胎，反移民，反女性运动，其实是属于共和党里面的宗教势力，茶党特别反对奥巴马。传统保守派美国有一个智库叫“传统基金会”，它秉持的观念就是传统保守派的观念，传统保守派赞成小政府和自由市场主义，但是它不像茶党那么极端，主要是反对奥巴马的经济政策和财政政策。
但其实今天的美国社会比较撕裂，被别人说成是建制派的，未必是所谓的当权拍，希拉里都说过桑德斯是建制派，实际上希拉里所在的克林顿家族的势力要比桑德斯不知道大多少倍，桑德斯在当年竞选时期被视为激进主义，结果现在又来比桑德斯更加激进的。因此观点往往转化的很厉害，今天的茶党的极端观点，明天可能就会成为“正常观点”。
《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代表？
《封神演义》里的三教就是指玄门三清建立的教派，分别是:太清道德天尊的"人教"、玉清元始天尊的"阐教"和上清灵宝天尊的"截教"，三教都是由鸿钧老祖的玄门进一步发展而来。玄门三清都是鸿钧老祖的亲传弟子，三位都是一源同生的亲兄弟关系，太上老君不但代表自己人教，同时还是是玄门大师兄，所以老子是人教的教主也还代表洪荒世界玄门的门面。
我们一起来聊聊三教的建立和教派教义，一家之言浅见见谅:太上老君建"人教"，以顺应天道无为而治。盘古开天辟地后，历混沌开天之劫而身陨，以大爱身化洪荒世界，其元神三分落入昆仑山，最大一份元神与玄黄之气结合化形为一老者，这就是太上老君的来由。太上老君身具盘古开天功德，出生伴随玄黄之气所化的后天至宝"天地玲珑玄黄宝塔"，立于头顶可先天不败，是根源深厚的天定圣人。
太上老君拜洪荒世界第一位圣人鸿钧老祖为师，修炼玄门道家功法神通，学习三尸证道之法，在巫妖劫期间女娲造人后，选择人族为天地主角建立教派"人教"，以教化人族的功德引出开天功德，与鸿钧老祖赐予的成道之基"鸿蒙紫气"结合，用先天至宝斩三尸证道圣人，成为洪荒世界天道之下，除鸿钧老祖和女娲娘娘外第三位圣人。太上老君建"人教"后，以顺应天道无为而治为教派理念，以无情即有情之道来教化人族众生，收人族亲传弟子玄都为弟子；太上老君的性情深沉厚重、喜清净无为，加上作为鸿钧老祖玄门的大师兄，有责任管理玄门，就没有收其它更多的弟子，玄都大法师也与太上老君一样，也没有收其它弟子，所以人教人数不多。
只是在西游西佛东传后，考虑管理天地和天道算计，收了一部分散仙为外门弟子，比如上洞八仙等等，总体而然人教弟子门人不多，但都实力强大、低调无为。元始天尊建"阐教"，以阐明天道、顺势而为为理念，讲究根脚福源、自大威严。盘古开天辟地后三分元神，第二大份元神化形为一位面目威严的中年人，也身带盘古开天功德，待太上老君化形出生后第二位化形，与太上老君是一源同出，元始天尊就拜太上老君为大哥，这就是元始天尊的根脚来由。
元始天尊没有伴生灵宝跟随，就与太上老君一起相互交流学习，一同拜师鸿钧老祖修炼提升，也是鸿钧老祖的亲传弟子之一，因身具盘古开天功德，被鸿钧老祖赐予成圣之基的"鸿蒙紫气"，也是天定的圣人。元始天尊看到太上老君以人族建立教派，依靠教化功德引出开天功德而最终成圣，就学习大哥的做法也在人族建立教派"阐教"，最终也以教化功德引出开天功德，并用先天至宝"盘古幡"斩尸成就圣人，成为继续太上老君后洪荒世界第四位圣人。
元始天尊建立"阐教"后，以阐明天道、福源深厚者为有缘的理念，讲究弟子跟脚出生和福源大小选择性收徒教化，喜论资排辈，一向以威严权威面世。元始天尊在未成圣前就已收徒十二人，就是后来的阐教十二金仙，在建派后也广开了教化众生的方便之门，在昆仑山布大阵选有缘之徒，吸引了很多先天生灵进入阐教，比如燃灯道人、云中子等等，阐教的教徒比较多，教派的势力和实力还是蛮强大的。
灵宝天尊建"截教"，以有教无类的教学理念，主张截取天道的一线生机，有点逆天而行的憧憬。盘古开天辟地后元神三分，最小那份元神化形而出一位年轻道人，其身姿飒爽清扬、五官棱角分明，作为盘古元神的第三位时间化形出生，就拜太上老君和元始天尊为大哥和二哥，从此三清出世一同相互扶持以应对洪荒世界的磨炼，这就是灵宝天尊的来由。
灵宝天尊和元始天尊一样也没有灵宝伴生，与两位哥哥一起拜师鸿钧老祖学习修炼，被收为排行第三的亲传弟子，灵宝天尊也具有盘古开天的功德，被赐予成圣之基"鸿蒙紫气"，也是天定的圣人。灵宝天尊见两位哥哥以人族建教成圣，也随后跟随以人族建立教派"截教"，以教化功德引出开天功德，最终以先天至宝"诛仙剑"斩三尸而成就圣人。
灵宝天尊建"截教"后，学习鸿钧老祖教化众生的行为，也采取有教无类的理念，希望可以截取天道遁去的一，为洪荒世界所有生灵获取成道的机缘，有点逆天而行的味道。因昆仑山洞天福地无法承受三位圣人的气运，三清分家开始了单过，太上老君去了首阳山开辟道场，灵宝天尊去了东海金鳌岛建立道场，并自号通天教主；元始天尊就留在了昆仑山建立阐教道场。
因通天教主有教无类的教派理念，洪荒很多各种各样的生灵都去了东海金鳌岛，经过筛选后有修炼资质的都被收为弟子，因弟子太多就建立亲传弟子和外门弟子级别进行教化。其中亲传弟子有四人:多宝、龟灵、无当和金灵，都是通天教主建派前所收，其他建教派后收的弟子全部归入了外门弟子，通天除了定期讲道答疑外，就把教育弟子的重任就交给了大师兄多宝道人，多宝道人也是尽职尽责，截教的修炼氛围非常好。
三教就是人、阐、截三个教派，由玄门三清建立，老子就是上清道德天尊，由他依托人族建立了"人教"，同时又作为玄门的大师兄，老子在洪荒不当代表"人教"，还同时代表了鸿钧老祖的玄门。我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！。
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