佑民寺，始建于五代梁天监年间(502—519年)，建造该寺的最初原因是为了镇蛟。据说早年在豫章王师葛鲟故宅东南面有口蛟井，其中有龙，并时常争斗，弄得百姓不能安心生活。豫章王萧综见此，即造大佛于此，以镇邪恶。南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象）中现仅存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内，近代南昌民谣有云：“江西穷又穷，还有三万六千铜”，即是指此。
佑民寺位于南昌民德路与苏圃路交汇处的民德路181号，是江西省佛教界一颗璀璨的明珠。6.普贤寺：在南浦路中段，始建于东晋隆安四年（400年），原址系武昌太守熊鸣鹤私宅，他为迎接西域梵僧悉咀哆来南昌阐述教义，特捐出住宅建造，并名之为禅居寺；神龙元年( 705年)，唐中宗李显赐名隆兴寺；南唐保大二年(944年)袁州刺史边镐捐铁二十万斛铸普贤菩萨骑白象的造型，遂更名为普贤寺。
此佛像也与佑民寺的铜佛、铜钟齐名，成为南昌文物三宝。普贤寺留给南昌市民最深的印象，莫过于庙中的白象。在我们探访过程中，附近居民除了为我们带路以外，还详细讲述当年孩时的故事。他们的话题就是普贤寺里的那座白象，说小孩子捉迷藏时，有人会躲在那座白象的腹中。如今，普贤寺内千年之久的铁像与香炉，在“文革”期间被熔毁，普贤寺也因拓建南浦路而被拆除，现已无迹可寻。
7. 湖心观音亭：俗称水观音亭，位于东湖北部灵应桥头，是市内唯一一座建造在水面上的佛教寺庙，创建于唐代。据有关史料记载，明万历时(1573—1620年)，内阁首辅、新建人张位被夺职、回到南昌后，曾在这里居住过。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”；汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。
清乾隆五十三年(1788)，僧人果传重修，建成之后，规模较大，改称“观音亭”。又称“水观音亭”。民国五年(1916年)，主持和尚得缘向省城绅士、信徒广事募化予以重修，历时七年，又将建庙馀资，另建房屋数间出租，所得收人，供庙中使用。为了使该庙能够传之永远，曾编《湖心观音亭志分一部，广为散发。 经过人民政府的维修与精心管理，水观音亭至今仍存，现南昌市南湖路34号，南昌画院设于其内。
想到南昌高新区麻丘镇买房，有前景吗？
以我的观察和判断，结合目前南昌楼市状况以及南昌未来发展的前景来看，现在到麻丘买房是有前景的！麻丘是南昌东也是高新区的东大门，昌东的重要的交通枢纽。通过南昌绕城高速、德昌高速、以及昌万公路，在麻丘可以非常方便的内进外出。就单凭对外形象的展示这一点，麻丘就有非常重要的任务。随着高新区的经济发展不断提升，麻丘镇上的新楼盘不断的开发和建设，各类配套设施的不断完善，现在麻丘老旧以及荒芜的局面将不复存在！对内交流上，虽然地铁一号线由于麻丘建设开发不足导致暂时搁浅，不过在我看来延伸是迟早的事情。
即使没有延伸，麻丘镇上的居民要去到市区也是非常方便的。过了瑶湖大桥就是瑶湖西地铁站，然后通过地铁通行至市区。或者开车去市区方向，5分钟可以到太子殿商圈，10分钟可以到京东商圈，也可以通过天祥大道和绕城高速直达高新各个主要区域。无论高新区域内的生活还是工作，都是足够的方便的！麻丘有一个好处，不但对外交流很方便，内部“造血功能”也是很齐全的。
麻丘镇坐拥号称“马尔代夫”的瑶湖郊野公园，沿湖环境优美！镇上有足够的生活配套和商业，常驻居民也不少，有小学至高中的配套教育完善，除了没有大医院，基本生活所需的功能都是完善的！在改善消费以及更好的配套资源上，麻丘根本就不会受瑶湖大桥的影响，可以非常便利的共享艾溪湖片区或者青山湖片区的资源。与别的新城不同的是，麻丘本就属于高新区。
作为经济最强势的区域，在麻丘生活根本就不用担心就业的问题。无论是艾溪湖东的总部经济区、瑶湖西的各类科技产业园还是麻丘镇上的绿地金融未来城，在麻丘居住都可以有合适的就业机会。在南昌快速发展的路上，随着高新区整体以及航空城更加完善和强大的建设，背靠大树的麻丘只会越来越好！总的来说，麻丘现在发展的虽然不怎么样，但未来前景一定非常好！在房价上，受制于南昌整体房地产行情平淡以及1号线东延延迟的影响，麻丘最近房价有点松动。
目前，麻丘镇中心靠近瑶湖湿地公园的楼盘二手房均价在10000元多点，这与相隔不远的艾溪湖东片区足足差了小几千。虽然麻丘的整体建设没有艾溪湖东岸好，但真要排除重点学区的因素，其发展差距的影响也不是那么大了。所以，乘着房市不再狂热，乘着现在价格足够的合适，乘着高新有自己的就业机会，认真的考虑下麻丘吧！我相信，在将来的某一天，你会为自己的选择感到庆幸的！。
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