三是意识流小说的特点具有不确定性，没有传统小说完整的故事和情节。采用联想、记忆、想象、梦境、回忆等手法，注重人物内心世界，大多使用长句型，甚至有几个页码不出现标点符号，任由读者去断句，不同的读者往往断句不一，出现不同的阅读效果，有的无法卒读。比如，普鲁斯特的《追忆似水年华》中，主人公看着墙上的一块斑点，引起无数的联想、想象、回忆等，思维敏捷跳跃。
老舍在小说创作中，对题材内容的表现上有什么样的艺术特点？
老舍在小说创作中有着独特的题材内容领域，那就是他集中地描写着从旧北京到新北京不同时期的市民生活，特别是中下层市民群众的形形色色的生活、思想及命运，更占据了他的艺术画卷的中心。在艺术创作世界里，他当之无愧的是一位最为人所称赞的北京市民社会的表现者和批判者。老舍的小说在表现北京市民生活的内容题材上，主要呈现出如下几个方面的特点：1、渗透到作品骨子里的“北京味儿”；2、 从平凡、平庸的人和事中见真谛；3、表现出市民性格的鲜明层次性；4、纵横结合的市民生活画卷的丰富内容。
我将从这4点出发，结合具体的作品回答问题。01 渗透到作品骨子里的“北京味儿”老舍的小说绘出了一部从清末到解放后半个多世纪的北京社会风俗画长卷，提供了一部相当完整的北京风情的演变史和社会风貌的发展史。北京市民的日常生活方式，生活习惯，思维特点，感觉方式，交往礼仪，节日风情，婚丧嫁娶，服装衣饰，语言习惯，起居吃穿特点，住房格式，信仰志趣等等，都在老舍的作品中得到了具体而生动的表现。
中秋节是中国人的传统团圆节日。老舍在《四世同堂》中竭力渲染沦于敌手的北京人往日的风俗，意在勾起人们的思乡爱国之情。不管是色、香、味俱佳的各种瓜果，或是铺户的装饰，小摊上的兔儿爷，都使人们自然而然地把先辈们享有的民族风情的醉酒，与眼前敌寇铁蹄践踏我们国土的惨象相对照，产生和激发了热爱中华民族而痛恨侵略者的感情。
除了中秋节，北京人祭灶(即过小年)，过春节、端午节的风俗，也是老舍作品中多次描写过的。如《正红旗下》对北京旗人过小年、大年的情景有出色的描述。他的第二部长篇小说《赵子曰》则对北京人过端午节作过生动的描绘。小说极力渲染五月节到来之时的自然风光之美：那粉团儿似的蜀菊，那象美女披散的头发的柳条，那城墙上弯脖树下的牵牛花，那净业湖里抽着黄色蒲棒的蒲子，什刹海的嫩荷、北海里和小野鸭挤来挤去的渔船，那白的塔、蓝的天，塔与天之间飞翔着的野灰鸽……织成一幅何等优美诱人的风景画。
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