宋太宗赵光义继承皇位数年之后，以“出阁就学”为由，讲几个儿子的名字由德字辈改为了元字辈。原因很奇怪，上学也就改名吗？原来的德字辈又不是乳名……很显然，宋太宗赵光义此举其实就是为了将自己的儿子与侄子相区别！何意？无非为了强调自己已经成为“大宗”，宋太祖赵匡胤的两个儿子已经沦为了“小宗旁支”，不是吗？“大宗”之后自然是要与“小宗旁支”有所区别的！除此之外，北宋时期的皇帝在潜龙邸时期改名，大多都是因为被册立为了皇太子，主要还是为了将来避帝讳方便。
清朝皇帝为何有些即位时改名，而有些不改？
文/搞哥读史清朝的皇帝中，一共有两位在登基即位时改了名。一位是嘉庆皇帝，改“颙琰”为“颙琰”；另一位是道光皇帝，改“绵宁”为“旻宁”。而皇帝即位时改名的做法，主要是出于对皇帝名字避讳问题的考虑。历清朝一朝，在不同的年代，有不同的避讳规则。因此每一个皇帝登基时，是否需要改名，是视当时的情况而定的。一、清朝的前三位皇帝：努尔哈赤、皇太极和福临，都是满文音译为汉文，不存在避讳问题，因此无需改名。
二、康熙、雍正和乾隆三位皇帝，名字分别为玄烨、胤禛和弘历。皇帝登基时没有改名，因此对这六个字民间需要避讳，名字中有和皇帝一样用字的都要改掉。其中雍正皇帝对避讳要求最为严格，下令让自己的亲兄弟全部改名，将名字中的“胤”字改为“允”字，使“胤”字只有雍正本人可以使用。三、乾隆皇帝本身是个喜欢舞文弄墨的人，所以他登基之后，也深感避讳对行文写作上带来的诸多不便。
因为避讳是中国几千年来的传统，乾隆不好直接下令废除，于是想了另外一个办法，即当皇太子登基时，将名字改为生僻字，减少给民间带来的不便。因此乾隆在禅位给嘉庆时，就下旨将嘉庆名字改为“颙琰”。同时对自己的孙辈“绵”字辈，乾隆也有谕旨：“绵字为民生衣被常称，尤难回避。将来继体承绪者，当以绵作旻，则系不经用之字，缺笔亦易等因。
”所以嘉庆和道光两位皇帝登基时改名，都是乾隆所下的命令。四、清朝的皇帝登基时主动改名，避开常用字，是一种德政。但为何在道光之后，清朝皇帝登基又不再改名了呢？其实，并不是后来的皇帝在开历史的倒车，而是因为道光皇帝在道光二十六年（1846年），又下了一道谕旨：“以二名不偏讳，将来继体承绪者，上一字仍旧无庸改避，亦无庸缺笔。
观世音因为李世民变成了观音，佛大还是皇帝大？
弘扬中华传统文化随缘转发·功德无量！关注我们了解交流中华传统文化！中国净土宗流传开来以后，极乐世界的第二大神观世音菩萨也受到广泛的崇敬，为了满足世俗的需要，观世音菩萨逐渐由“男”变“女”（男儿身的来源，请查看本号的：「中国民间各路神仙」首席菩萨—观世音竟然是男儿身？），成为一位大慈大悲的女菩萨。按照佛经上的说法（法华经普门品，俗称观音经）观世音菩萨有32应身，其中就有一些女身。
观世音菩萨为说法的需要，可以变换性别和身份。以后观世音菩萨不在亦男亦女，而是固定为一女性菩萨。观世音传入中国以后，逐渐被彻底汉化，她的国籍、民族、以至性别，全都按照中国人的意愿脱胎换骨了。观世音甚至被附会为汉家的公主，把她说成是楚庄王（妙庄王）的三女儿妙善。观世音菩萨所居住的普陀山，据说本在印度的海岛上。
估计是距离中国太遥远，信徒们去朝拜很是不容易，于是舍远就近，在中国寻觅了一处道场，这就是浙江舟山的梅芩岛。相传，唐时有一印度僧人在岛上的潮音洞焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩，感召观音现身。于是这里被传为观音显圣之地。以后日本僧人从五台山迎奉了一尊观音像回国，途经这里时，突然遇上大风暴，船不能行走，他们认定这是观音菩萨不愿意东去，遂把神像留在岛上，人们便依此建了一座“不肯去观音院”。
唐肃宗李亨，“中国古代换身份证最勤的皇帝”，一生中改了5次名，究竟是为啥？
一、我国自古便有行不更名，坐不改姓一说，作为皇帝更是不能随便改姓，而唐肃宗却是一个例外，今天我们就来好好研究一下到底是怎么回事：唐肃宗李亨，初名李嗣升，又名李浚、李玙、李绍。二、五个名字诞生记（一）潜龙勿用——李嗣升。景龙四年（710年）八月，李隆基被册立为太子后与杨氏成婚，不久之后，杨氏怀孕。然而此时由于李隆基与太平公主关系日益紧张，李隆基担心太平公主以“耽于女色”为借口攻击自己，于是李隆基欲堕掉这个孩子。
但可能慈心所感，还是留下了这个孩子。也就是李嗣升。这不仅仅是潜龙，还差点成为堕龙。（二）见龙在田，利见大人——李浚。开元十五年正月，陕王李嗣升被封为忠王，改名浚， 16岁的他也被迁入十王宅居住。同年五月，李亨领朔方大使、单于大都护。（三）君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎——开元二十三年，李浚被改名为李玙。
玙是一种美玉，这次改名，没有伴随着他的身份转变，可能是是因（三）君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎——开元二十三年，李浚被改名为李玙。玙是一种美玉，这次可能是因为此时唐朝繁荣强盛、歌舞升平，李隆基一时兴起改的。（四）或跃在渊，无咎。开元二十六年六月，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚因受到武惠妃和宰相李林甫陷害而先后被废被杀。
李林甫极力推荐立武惠妃之子李瑁为太子。哪知武惠妃可能因自己作恶过多，心理承受不住，竟惊惧而死。于是，李玙便被立为了太子，李隆基将其改名为李绍。（五）飞龙在天，利见大人——李亨。天宝三年，李绍又被更名李亨，天宝十五年，李亨就用李亨这个名字在灵武登基，改年号至德，是为唐肃宗。本文将李亨的五个名字比附乾卦中的爻辞，虽然没有那么严丝合缝的对应关系，但是也基本上道出了李亨这一生的曲折惊险。
先是低调生存，李隆基为了防止皇子内斗反叛，制定了许多制度来约束皇子，李亨几乎是默默无闻的生存着，他被立为太子就像是捡到的一般，终日提心吊胆，防止皇帝猜忌、提防别有用心之人陷害、又遭逢安史之乱，最终才登上帝位。二、改名缘由事实上，无论民间还是皇家，改姓是个大问题，这关系到正统问题，但改名字不能说司空见惯但也绝不是寥若晨星。
清朝康熙时为避讳玄烨之名，唐玄宗改称唐明皇。后代帝王这改前朝帝王庙号，合理吗？
清朝康熙帝只是为了避讳，擅自将唐玄宗的庙号改为"唐明皇"，这种作法肯定是不合理的。岂止只是不合理，而且是有些太霸道了。这种事，也只有古代的帝王，权臣们才能做到，一般人没有这个胆量也肯定是做不到的。从此事笔者不由想起了成语"指鹿为马"的典故。秦二世时，宰相赵高为了纂权，辩别其它大臣们的态度，便牽着一只鹿献给秦二世，说这就是馬。
秦二世不信，便问身边的大臣，一些大臣惧怕赵高的淫威，只能违心地说是马，一些不怕死的忠臣说是鹿，而后来说是鹿的人都被赵高杀了。世上象这种极不合理的事，也只有封建社会的帝王将相们才能做得到。我们老百姓给小孩起名字时，首先都看和长辈们有无冲撞，如果长辈们有用相同字时，小孩則不用这个字。而决不会去更改上辈人的名字。
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