再比如用历史笔记志怪小说中的故事作为框架，填入新料加发挥想象力来完成关键盗墓过程中的“一句掺假”。使用真实故事做原型还有一个重要的好处，就是这些民间传说已经传了几百上千年了，其中必然经过多人传抄打磨，在故事性和逻辑性上都有了一定的保障，一个人能耐再大，随意开一个脑洞填进去一堆东西，就很容易出各种bug或者叫“坑”，这点很关键。
1、《怒晴湘西》一节中，二进瓶山遭遇瓮城陷阱中的种种·机关，用的是《酉阳杂俎》中这个盗墓故事的原型，从叙事节奏上看都是墓道机关—木人射箭—流沙启动，但可以看到霸唱在此框架之上，加入了很多新奇元素，把这一段原本普通的闯墓道过程，描写的波澜迭起、惊险频出，读起来非常带感。刘晏判官李邈，庄在高陵，庄客悬欠租课，积五六年。
邈因官罢归庄，方欲勘责，见仓库盈羡，输尚未毕。邈怪问，悉曰：“某作端公庄客二三年矣，久为盗。近开一古冢，冢西去庄十里，极高大。入松林二百步，方至墓，墓侧有碑，断倒草中，字磨灭不可读。初，旁掘数十丈，遇一石门，固以铁汁，累日洋粪沃之方开。开时，箭出如雨，射杀数人。众惧欲出，某审无他，必机关耳。乃令投石其中，每投，箭辄出。
投十余石，箭不复发，因列炬而入。至开第二重门，有木人数十，张目运剑，又伤数人。众以棒击之，兵仗悉落。四壁各画兵卫之像。南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆积，众惧，未即掠之。棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至膝，众惊恐走。比出，门已塞矣，一人复为沙埋死。乃同酹地谢之，誓不发冢。
——《酉阳杂俎·前集卷十三·尸穸》2、《怒晴湘西》古狸碑一节中，黄妖用圆光术迷惑三足老猫洗净肠胃自杀，再剖腹抽肠的桥段，出自《广阳杂记》中的这一段有关黄妖的记载：平凉、静宁之间，有物如猫，而首大色黄，人呼曰“黄妖”。家猫见之，即随之去，饮于河以涤其肠胃，至妖前听其食。妖以舌舔之，毛随舔落，磔猫而食之。
——《广阳杂记》3、《龙岭迷窟》初遇瞎子时提到的旱魃，也是中国古代传统神话中早有记载的妖怪，传说它能引起旱灾。旱魃为虐，如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》4、《巫峡山棺》中的观山一派匪夷所思的“画地为门”机关，来源于我国著名儿童文学作家洪汛涛先生创作于20世纪50年代的童话故事《神笔马良》，其金丝雨燕搭建成的“落崖舍身，一步登天”机关，这个很明显了，来源于经典民间故事《鹊桥相会》。
《鬼吹灯》里鹧鸪哨是搬山道人，为什么他的外孙女雪莉杨却成了摸金校尉？
此事在鬼吹灯第二部《龙岭迷窟》里有过说明。话说鹧鸪哨原本是扎格拉玛部落的后人，由于千百年前族内的巫师用了一只假的玉眼充当雮尘珠，窥看鬼洞的秘密，却无意中打开了灾难之门，给他的部族带来了意想不到的灾难。他们部族的人，自此以后，不论男女老幼，只要是接近过鬼洞，身上都长出一种外表看起来很像是眼睛的一种红斑。
这种红斑一开始并没有什么副作用，但随着年龄的增大，他们身体血液中的铁元素便会逐渐消失，而血液也会随之变黄，最终凝固。这一过程持续时间可达十数年之久，因而这些人在生命的最后时刻受到了难以忍受的痛苦。为了医治族人，同时也为了彻底关上灾祸之门，这个部族中的一部分人便开始四处寻找雮尘珠，因为真正的雮尘珠可以将与鬼洞的联系斩断，彻底消除诅咒。
鹧鸪哨雮尘珠最早出现在商王武丁的手里，之后又陆续换了几个主人，最后一个可查的是汉武帝，但随着之后的战乱，茂陵被盗，雮尘珠也不知所踪，只知道是被人当做陪葬品，放在墓穴当中了。于是乎这个部族的人也开始盗墓，以期找到雮尘珠，久而久之，他们自己便形成了一个派别，叫搬山道人，以“搬山分甲术”进行盗墓，与当时的发丘、卸岭力士、摸金校尉并称盗墓四大派。
类似雮尘珠的珠子鹧鸪哨的主要生活轨迹大概是在民国初期军阀混战的时候，当时他与卸岭力士的总把头陈瞎子盗湘西瓶山墓，就是为了找到雮尘珠，无奈一无所得。走投无路的鹧鸪哨只得向当时尚存的摸金校尉求救，千寻万找，才找到早已出家的了尘长老。了尘长老年轻时也是纵横墓穴的摸金校尉，他的师父便是清末著名的张三链子，一人挂了三张摸金符，也算是古往今来第一人了，而且他也是《十六字阴阳风水秘术》的作者，已然参透了先天八卦。
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