刘璟先是以“人臣事主，死而不贰”为由坚决不接受朱棣给予的官职，再是他也从不称朱棣为“圣上”，而是依然称他为“殿下”，言外之意就是不承认朱棣的皇位。此外，在一次召见时，刘璟更是直言不讳的与朱棣说道：“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字”。因此当时的朱棣是震怒不已，不过此时朱棣还是没想要杀他，只是将他关进牢中。
被又老又丑的女领导动手动脚，该怎么处理？
性骚扰怎么处理？其实你心知肚明，就看你愿不愿意。留下来如果你想借领导权力上位，那就攀附，不仅不反抗，还是主动迎合，这是一种选择。好处就是，你有可能借由她的职权更进一步。我曾在的公司就出现过这样的情况，男下属和女上级勾搭，狼狈为奸，最后男员工借由女领导资源一步步成为分公司总经理。当然仅仅是有可能，一切都说不准，虽然我瞧不起这样的行为，但选择在人，这是一条路。
离开离开很明确了，最极端的手段你可以报警。其次你可以搜集证据，在互联网上揭发她，让她声名狼藉，最后可能还会被公司处理。安稳的手段就是离开，我不喜欢你，也不想追究了。不管怎么选，如果你不愿接受，大概率肯定是离开。不是说你不能待下去，而是就算你和她摊牌了，她肯定会有所忌恨，你在这家公司有个领导忌恨你，肯定谈不上有前途，不如离开。
一大才子解缙为什么会锒铛入狱，最终惨死？
在重农抑商的封建社会，通过科举进入仕途，实现儒家的“修齐治平”的理想，是大多数读书人的出路。然而官场是个大染缸，空有“知其不可为而为之”的信念，不足以实现心中理想的。虽说政治是大多数人的事情，但这些人并不适合政治。平面上两点之间，直线最短；但在政治上似乎不是，没搞清楚这个，恐怕难得善终。明朝大才子解缙，似乎也是这么一位。
少年得志解缙祖上曾是唐天宝年间的进士，官至蕲州县令（今湖北蕲春），因历代战乱，多次迁徙，至解缙曾祖父才定居在江西吉安太平山。到了其父解开，是国子监进修，其母也是书香门第之后，良好基因得到了很好的传承。 年仅14岁的解缙，经县令出题主考，以“之乎也者矣焉哉，安排七字做秀才”，当场被录取为庠生（官办学校学生），参加三年一次的乡试，一举中得解元，成为了江西头名的举人。
次年参加南京会试，解缙文采飞扬，受到主考官刘三吾的好评，向皇帝建议为状元人选。后因对策言论过高，有点不切实际，殿试后位列洪武二十一年（1388年）一甲第七，为太祖朱元璋看中。太祖曾推心置腹对解缙说：朕与尔，义则君臣，恩犹父子，当知无不言。是说道理上是君臣，情感上是父子，要解缙和盘托出。致仕八年 受到鼓舞的解缙，上了一封洋洋洒洒的万言书：痛斥法令更改频繁，导致百姓疑惑;监察机构纲纪不严，不能激励清流，提倡风采;官场风气不正，想要有作为的羞于同朝为官。
但其并未将矛头指向太祖朱元璋，将问题指向了底下的大臣。之后又进呈“太平十策”，批评太祖分封皇子为藩王的做法，说“分封势重，万一不幸，厉长刘濞之虞”，极有可能是汉朝景帝时期，吴楚七国之乱的翻版。李善长死后，解缙又代为写了《论韩国公冤事状》为其鸣冤：善长胡乃身见之，而以衰倦之年身蹈之也。凡为此者，必有深仇激变，大不得已，父子之间或至相挟以求脱祸。
今善长之子祺备陛下骨肉亲，无纤芥嫌，何苦而忽为此。臣恐天下闻之，谓功如善长且如此，四方因之解体也。今善长已死，言之无益，所愿陛下作戒将来耳。用胡、李的年纪以及李善长与朱元璋的姻亲关系，说明胡、李二人没有谋反的理由，婉转批评朱元璋杀功臣，委婉地要其以此为鉴。虽然不知道朱元璋出于什么心理，对解缙说出的“当知无不言”。
可以肯定的是多次的犀利言辞，带来的负面情绪不是那么快，可以平复的，但太祖怜惜解缙的才干，并没有“惯性”地干掉，而是对其说：回去尽心于古人，十年以后再来大用，还不晚。成祖起用解缙恃才傲物，愤世嫉俗，得罪了很多人。八年后，太祖朱元璋去世，就被人找个借口贬到了边远的河州地区（甘肃兰州）担任卫吏，实在是受不了边关之苦，写信告知董伦：不耐寒暑，复多疾病。
在时任礼部侍郎的董伦帮助下，解缙才调回南京。可见大才子“吃了一堑”，有了一点点变化。靖难之役后，成祖朱棣首先得在宣传上做文章，以显示自己得位的正统性，将执笔编写《太祖实录》，如实记录燕王谋反的叶惠仲，下狱并族诛。换上大才子做总编，如此今天的《太祖实录》中建文帝一朝，四年的历史荡然无存，便是解缙的杰作。
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