赵朔谥号为庄，可知赵朔此时已死，庄姬夫人应该管赵婴齐叫小叔，通就是通奸。赵同和赵括（族长）知道了这件事就把赵婴齐给放逐了，赵婴齐不愿走，他说：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉。”栾氏指当时的晋国执政栾书，看来栾书和赵家有矛盾，赵婴齐警告缺了他，小心被栾书所害。到晋景公十七年（前583），“晋杀其大夫赵同、赵括。
”事情是这样的，庄姬夫人因为赵同和赵括放逐了情夫赵婴齐，心中忌恨，因此到景公的面前告状，说赵同和赵括要叛乱了，并让栾氏和郤氏作证。“六月，晋讨赵同、赵括”，族灭之。这时候庄姬夫人害怕了，带着自己的儿子赵武躲在晋景公的宫殿里。赵氏的田产也被景公分给了别人。即便如此，赵氏仍能翻盘，经过赵衰、赵盾的两代经营赵氏的门人故客太多了。
往下又是一个报恩的故事，韩厥小时候被赵盾收养，此时也已经位列卿位了，为新中军主将，兼僕大夫，掌管宫中之事，因此有机会与景公单独交流。韩厥对景公说：“赵衰和赵盾都对国家有功，难道就这样绝后了吗？”古人有鬼神观，现在赵氏的田产被夺，自然也没人祭祀赵衰和赵盾的鬼魂了。兴灭继绝在古代是美德，而欺负孤儿寡妇就是缺德了，周书上说“不敢侮鳏寡”。
于是景公就把赵氏的田产还了回去，并立赵武为赵氏之后。【乙】《史记》版《赵氏孤儿》的第二个版本是司马迁在《史记》中记述的。《史记•赵世家》中说赵盾曾做过一个梦，梦见赵氏祖先叔带抚摩着自己的腰部痛哭，过了一会儿又笑了，而且拍着手唱歌。赵盾为这个梦占卜，占卜也是史官干的事，卦象是先中断然后又变好的样子。史官说，这个梦不吉祥，但事情不会发生在您身上，而是发生在您儿孙的身上，但事情确实是您造成的。
史记中没有庄姬通奸这段，但出现了屠岸贾，屠岸贾不是卿家，他是晋灵公的嬖臣，到晋景公时做了司寇，屠岸贾向晋景公要求惩罚杀害晋灵公的凶手赵穿，并进而追究赵盾。屠岸贾对众将说，“赵盾是刺杀事件的祸首，以臣弑君是大罪，现在赵盾的后代仍在朝中执政，这样还怎么惩罚啊，应当诛杀他们。”司寇掌管刑狱，屠岸贾提出此议倒也在他的职责之内。
这里的众将其实就是执掌兵权的众卿，韩厥也是其中之一，他说，“晋灵公遇刺时，赵盾在外，况且先君成公都认为赵盾无罪，现在大家又要去诛杀他的后人，这是违背先君的意思的，随意乱杀人可是作乱啊，再说这么大的事应该先跟君主商量啊，否则就是目中无君。”韩厥与赵家有旧，所以会替赵家说话，但屠岸贾不听，于是韩厥就跑出来告诉赵朔叫他快逃。
赵朔不肯，说：“请你保住赵氏的香火不断，我就虽死无憾了”。韩厥答应赵朔的请求，就回家托病不出了。屠岸贾不请示晋君就和众将带兵攻打赵氏，杀死了赵朔，赵同，赵括和赵婴齐。赵朔的妻子这时正好怀有身孕，逃到晋公的宫殿里躲了起来。赵朔有个门客叫公孙杵臼，公孙杵臼碰到了赵朔的朋友程婴责备他道，“你怎么还不死啊？”程婴说：“赵朔的妻子快生了，如果是男孩，我要把他养大，如果是女儿，我再死不迟”。
没过多久，赵朔的妻子果然生了个儿子，屠岸贾听说后，便带人到宫中搜查。庄姬夫人把刚出生的婴儿藏在裤子里，并祷告说，“老赵家要是命中该绝，那你就哭，要是不该绝，那你就别哭”。等到搜查时，婴儿还真没哭。程婴对公孙杵臼说，一次没搜到不代表次次搜不到，得赶快想别的办法才行。公孙杵臼说，“抚养孤儿”和“为主公去死”哪个难？程婴说死容易，抚养孤儿难。
公孙杵臼说赵氏先君待你那么好，你应该担当难的，我就选个容易的吧，让我先死。于是俩人就抱了个其他人的婴儿，用小花被子包了，让公孙杵臼背了藏到山里面去。程婴出来，欺骗众将说，我程婴没有出息，不能扶立赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿的藏身之地。众将一听很高兴，就跟着程婴去山里把公孙杵臼和那个假赵孤给杀了。
然后，程婴就带着真的赵孤跑到深山里藏起来了。十五年后，晋景公得了病，占卜说有大业之后现在不顺利，他们的鬼魂因此作祟。韩厥知道赵氏孤儿还活着，因此对景公说，大业之后在晋国断了祭祀的，大概就是赵家。赵家世代有功，现在断了祭祀，国人都替他们伤心，君主得好好考虑这件事。景公听了，赶快问，那赵家还有什么人活着吗？于是，韩厥就把赵氏孤儿的事告诉了景公。
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