你如何评价《增广贤文》这部书？
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，为道家儿童启蒙读本，成书于明代时期的。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》其中的部分内容被引入苏教版语文，劝学篇、读书篇等都很好。家喻户晓的“一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。”等内容很有教育意义。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
书中认为，人是虚伪的，也是自私自利的，例如嫌贫爱富，趋炎附势等世俗观念，让世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。书中多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
我们也可以认为是明清版“文摘”或道德伦理教育合集。如上图：“相识满天下，知心能几人”，写出了人在交往中，有几个兄弟姐妹是真心对你好的呢！有时候我们用心地去帮助别人，在觥筹交错中畅谈人生、梦想等，而当我们落寞或失败时，能有谁懂你的难处？“逢人只／且说三分话，莫可全抛一片心”，在与人交往当中，不要不该说的也说，很多时候“祸从口出”，在当代复杂的职场上，作为个人，要懂得保护自己。
《增广贤文》读后能令人长智吗？
《增广贤文》是我国传统蒙学读物之一，流传比较广，影响比较大。尽管其中有一些与时代精神不符的内容和思想倾向，但是，大部分内容章句所蕴含的人生哲理、社会经验、格言警句，至今依然闪烁着智慧的光芒，历久而弥新，值得我们认真吸收，汲取力量，指导人生航向。 主要表现在6个方面：一、好学自强的进取精神作为中华民族传统蒙学读物，《增广贤文》必然会受到儒家思想的影响，大力宣扬修齐冶平、积极入世、建功立业的价值观念和精神追求。
比如：以“士者国之宝，儒为席上珍”、 “学者如禾如稻，不学如草如蒿”、 “积金千两，不如明解经书”， 强调读书求学的重要性。用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、 “黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”、 “一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤”、 “少壮不努力，老大徒伤悲”，来告诫人们要少年立志，抢抓时机，勤勉努力，不负青春时光。
用“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年寒窗无人问，一举成名天下知”，展示功成名就、扬眉吐气的荣耀。而“惜钱莫教子，护短莫从师”，则无疑是在强调教育上要值得投入，要尊重老师，服从管教。二、崇德向善的自律精神明德、亲民、止于至善，是儒家思想道德体系的起点和最高目标。一个人立足社会、成就事业，首先要品行端正、讲信修睦、慎独慎微，严格自律。
对此，《增广贤文》用大量篇幅强调“人有善愿，天必佑之”、 “善事可做，恶事莫为”、“若要人不知，除非己莫为”、 “为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”、 “但能守本分，终身无烦恼”。并运用释家因果报应思想告诫人们“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只盼来早与来迟”、 “种麻得麻，种豆得豆；天眼恢恢，疏而不漏”、“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”、“为善最乐，作恶难逃”。
落实到行动上，引导人们要戒奢，“由俭入奢易，从奢入俭难”、 “良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺”。要戒贪，“贪他一斗米，失却半年粮：争他一脚豚，反失一肘羊”、“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”。要守正，“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜”。要慎独慎微，“百年成之不足，一旦坏之有余”。三、居安思危的忧患意识《增广贤文》的编著者，对社会，对人性，有着冷峻的洞察力，在书中一再告诫：“人无远虑，必有近忧”、 “得宠思辱，居安思危”、 “念念有如临敌日，心心常似过桥时”、 “ 人无千日好，花无百日红”、“常将有日思无日，莫把无时当有时”、 “池塘积水须防旱，田地深耕足养家”。
正因为具有忧患意识，也能够正确看待自身不足，察纳雅言，所谓“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”。四、讲信修睦的人和观念在为人处世上，《增广贤文》这本书秉承儒家“和为贵”的思想，强调“天时不如地利，地利不如人和”。主要表现为：注重换位思考，“知己知彼，将心比心”；推崇恕道，“宁可人负我，切莫我负人”、 “饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”、“ 责人之心责己，恕己之心恕人”。
讲究超脱，“是非终日有，不听自然无”。讲究度量，“将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船”。在家庭中，强调夫倡妇随，“两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针”。注重和睦乡邻，认为“远水难救近火，远亲不如近邻”。在与人交往、待人接物上，重视礼节，“客来主不顾，应恐是痴人”，并讲究诚信，说一句，算一句，“一言既出，驷马难追”。
五、感念亲恩的孝道意识《增广贤文》严格尊崇儒家以孝治家治国的思想，突出“千经万典，孝义为先”，强调感恩孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、 “孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿；不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池”、“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”。推及开来，对传道授业解惑的先生，则“一日为师，终生为父”。
对不孝不义之人，则视之为“忘恩负义，禽兽之徒”。这些思想是维护社会稳定发展的根基，任何时代都要大力弘扬。六、仁义当先的担当精神《增广贤文》的编著者，基于“人性恶”的理念认识与把握，洞悉社会上一些人的自私自利、趋炎附势的本性，认识到金钱不可或缺，有着明哲保身、避祸畏缩的倾向。尽管如此，难能可贵的是，《增广贤文》仍然告诫世人金钱不是终极价值，有比金钱更重要的东西，那就是“仁义”之道。
《增广贤文》为何不宜做蒙学读物？
当代某些人认为，《增广贤文》儿童不宜，窃以为此乃陋见或曰有意贬低此书的社会价值。我见过非常棒的民国时期《增广贤文》小学绘本，无论共绘画还是图文编辑水准，我不好意思与当代课本作比较。《增广贤文》很多章句所蕴含的人生哲理、社会经验、格言警句，至今依然闪烁着智慧的光芒，历久弥新。如：以“士者国之宝，儒为席上珍”、 “学者如禾如稻，不学如草如蒿”、 “积金千两，不如明解经书”， 强调读书求学的重要性。
又如: “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、 “黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”、 “一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤”、 “少壮不努力，老大徒伤悲”……试问: 这么好的告诫人们要少年立志，抢抓时机，勤勉努力，不负青春时光的《增广贤文》，咋就不能作为蒙学读物呢？一一难道有人害怕更多少年早成材:“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
有人喜欢读《增广贤文》吗？为什么？
《增广贤文》，顾名思义，意为增补和广为流传的好文佳句。正如题中所问，的确是有很多人喜欢读此文，且人们在不知不觉、耳濡目染、潜移默化中，付诸于作文、做人、做事和修身、齐家、治国、平天下中，直至今日仍在引用、借鉴、遵循着其中的经典哲理，使得我中华文化得以发扬光大，中国人民得以生生不息，大贤大德大智大勇大为者得以层出不穷。
读过《增广贤文》的看官都知道，此著作无专门的作者，最早见于明代万历年间之戏曲《牡丹亭》，收集了从古到今的各种谚语、格言和警句。特别经明、清两代文人的不断增补，唯一可知清代同治年间学者周希陶曾重新修订，才形成了现在的综合文本。因此，《增广贤文》与其说是一本书，不如说是历代文人墨客接力传承所留下的生活笔记。
这本贤文中，有很多我们口头常说和作文常用以及生活常做的经典语录，涉及到天文地理、为人处世、礼仪道德、典章制度、风物典故等众多领域，读起来哙炙人口，发人深省，见贤思齐，催人奋进。如“读书须用意，一字值千金”，教给我们读书要用心并下苦功夫，才会文辞精妙；再如“钱财如粪土，仁义值千金”，说得是做人不要把金钱看得太重，仁义道德才是比金钱还值钱的财富；还有“路遥知马力，日久见人心”，告诉我们要知晓人品好坏，必须要用时间去考验；再有“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊”，警示人们不要做昧良心和违法乱纪的事情，否则自己心里时刻都会忐忑不安、心惊肉跳，等等。
有没有读过《增广贤文》这部书的？感觉怎么样？
《增广贤文》是一部包含儒道释思想的经典国学，是中国古代儿童启蒙书目。1.《增广贤文》来历:《增广贤文》书名成于明万历年间，称《昔时贤文》，又名《古今贤文》，后来，经明、清两代文人不断增减，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。2.巜增广贤文》内容:《增广贤文》的内容，从礼仪道德，典章制度到风物典故、天文地理，从劝学修身到励志图强，大致分为如下几个方面:(1)谈人及人际关系；(2)谈如何处世；(3)谈命运；(4)谈读书的重要；(5)谈人性本恶。
3.《增广贤文》集结形式:《增广贤文》用格言、谚语，以四字句(知己知彼，将心比心)、五字句(酒逢知己饮，诗向会人吟)、四字加六字句(螳螂捕蝉，岂知黄雀在后)、七字句(有心栽花花不发，无心插柳柳成荫)等句型集结而成，音韵铿锵，朗朗上口。4.《增广贤文》意义价值:《增广贤文》的句子是人生生活经验教训的总结性语句，是为人处世必须遵循的哲理性语句，是包含儒道释思想的经典语句，是中华民族传统文化的瑰宝。
《增广贤文》距今好几百年，仍然不过时，为什么？
谢谢邀请：增广贤文，距今好几百年了，仍然不过时，这足以说明了它的精华所在，久具传世经典的内涵！难道不是吗！山上有直树，世上无直人；有钱就是真，无钱话不真；穷居闹市无人问，富在深山有远亲；不信且看席中酒，杯杯先劝有钱人；人情似纸张张薄，世事如棋局局新……哪一句不是现实社会中的真实场景的生动描述啊！从明朝至今，一句句生动古朴的描述，从古至今一律都能适用，足见古时先贤的卓越远见和睿智。
《增广贤文》是一本什么样的书，为何很多人推崇备至？
《增广贤文》是和《三字经》、《弟子规》、《诗经》、《幼学琼林》、《千字文》等一样具有影响力的我国古代一部极有影响力的儿童启朦读物；是一本内容十分广泛，涉及人际关系、处世哲学和读书惜时等等，其核心是讲处世之道。其中不少俗语反映了中华民族千百年来形成的优良传统，如″一年之计在于春″、″为善最乐″等等；还有一些谚语经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的至理格言，如:″良药苦口利于病，忠言逆耳利于行″，″近冰楼台先得月，向阳花木早逢春″等。
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